浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0414A01: | 破二偏後若試止偏等下亦總止偏許二是敎旨是佛 |
| J03_0414A02: | 意也云云言藏者等已下釋字義云云釋敎之中亦即有 |
| J03_0414A03: | 二一直釋二引文也初直釋中亦二謂初總釋漸頓相 |
| J03_0414A04: | 次從淨土門行等已下別釋今經頓所謂佛心談 |
| J03_0414A05: | 直指人心見性成佛眞言釋父母所生身速證大覺位 |
| J03_0414A06: | 華嚴説初發心時便成正覺天台立六即智斷一生可 |
| J03_0414A07: | 辨今此宗意判垢障凡夫直入報土故云頓也云云次 |
| J03_0414A08: | 引文中有其四文一般舟讚文中○瓔珞經中等者問彼 |
| J03_0414A09: | 經之中明漸頓二何偏云漸耶答約經大旨漸敎爲 |
| J03_0414A10: | 宗故云説漸例如華嚴雖説漸頓彼經大旨頓爲 |
| J03_0414A11: | 宗故云頓大敎天台亦判仁王瓔珞偏存別門亦此 |
| J03_0414A12: | 謂歟云云問聖道門有漸頓二敎然今偏擧彼漸頓一 |
| J03_0414A13: | 對今頓敎其意不審答有人云爲判二門難易且引 |
| J03_0414A14: | 漸敎瓔珞是同選擇屬於聖道顯大權大謂若漸頓倶 |
| J03_0414A15: | 擧同是頓敎也亦是菩薩藏也何忽差違若混名漸敎則 |
| J03_0414A16: | 似不辨彼漸頓旨今判收菩薩藏頓敎攝即此義 |
| J03_0414A17: | 也又看文前後約鈍根無智難開悟之意束漸頓宗 |
| J03_0414B18: | 寄瓔珞經同名漸敎對攝無智直入報土淨土 |
| J03_0414B19: | 頓敎故下文云門門不同名漸敎矣已上有人今私云有人 |
| J03_0414B20: | 二義共非也漸頓旨異何混名漸敎但於同頓敎中頓 |
| J03_0414B21: | 中之漸頓中之頓二重子細無能別釋證定疏有理不 |
| J03_0414B22: | 盡過若多分下機不階故束云漸敎者不階機過也 |
| J03_0414B23: | 設雖爾是可云難行不可云漸敎彼頓中漸斷 |
| J03_0414B24: | 惑未斷相對上根下根非義彼意上根階斷惑故漸云云又 |
| J03_0414B25: | 彼門門不同名漸敎文下云萬劫修功證無生漸頓何 |
| J03_0414B26: | 同萬劫無生知指漸敎一方云門門不同之由當流 |
| J03_0414B27: | 之意非適今也何同他流偏執耶又且約漸敎一方 |
| J03_0414B28: | 分別難易之義亦是未盡若對頓敎難易不成故云云 |
| J03_0414B29: | 今私思之所詮不知當段大旨故如此存義歟夫難 |
| J03_0414B30: | 易二道約行敎相也聖淨二門約證敎相也漸頓二敎聲菩 |
| J03_0414B31: | 二藏約敎敎相也但鎭西上人二藏名約乘敎相然今 |
| J03_0414B32: | 漸頓約敎敎相不可關於聖淨難易只於一代敎中 |
| J03_0414B33: | 分別漸頓之計也然漸敎數多雖爾淨土頓敎不收 |
| J03_0414B34: | 漸中頓敎數多以淨土頓攝頓敎内計也於頓中 |