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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0413A01: 果別聲聞縁覺亦可攝之但正支佛支佛因別果別更
J03_0413A02: 無同邊雖然二乘分別有七異三同若依三同邊
J03_0413A03: 亦可攝之支佛義云問如何聲聞得攝獨覺一解
J03_0413A04: 以皆同證人空理故又以自利行同聲聞故又以
J03_0413A05: 同斷煩惱障故又以唯離分段生死故聲聞藏攝縁
J03_0413A06: 覺乘次釋答中亦二謂先藏後敎釋藏中亦五一
J03_0413A07: 初直釋二故靈芝云下是引文也三凡聖道門下總付二
J03_0413A08: 門分別大小漸頓三一自他四又或云下擧異釋五
J03_0413A09: 今云此破下破二邊顯中正初中亦三謂初淨土次生
J03_0413A10: 已不退下成佛三故知今經下結成也此乃明淨土成佛
J03_0413A11: 二種故此經是大乘也云云二引文中即有二文初文
J03_0413A12: 證上菩提一次釋竝證淨土菩提二初文中○凖知
J03_0413A13: 者以觀經敎觀凖知一代彌陀敎觀也云云今私一義
J03_0413A14: 云彼疏上云遠疏亦云此經是頓敎法輪韋提希等竝是凡
J03_0413A15: 夫便證無生不從小入故知是頓凖知一代等
J03_0413A16: 知凖依遠公疏驗知一代歟云云敎觀者如上已釋
J03_0413A17: 云云次釋中○括盡唄書等者悉皆如上云云○一歴耳根
J03_0413B18: 乃至種子等者問佛種本來具足也何云即下答佛性種子
J03_0413B19: 本來具足聞法種子一歴即下芽莖淨土果實即是成菩提
J03_0413B20: 也或可即下者是當下之義即是速疾成佛義也云云
J03_0413B21: 人云約取果用倶舍論云能爲彼種故名取果嘉祥
J03_0413B22: 大經疏云一念至信必生淨土終得佛果故名無上
J03_0413B23: 即此義也已上有人三分別中○聖道門有大小等者問向二藏
J03_0413B24: 敎相何分別二門耶答第三宗旨門者正是序分義也
J03_0413B25: 序分義敎相是二門分別也故且付相承敎相所擧二
J03_0413B26: 門也二藏敎相一家敎相故亦擧之也云云四異釋中○
J03_0413B27: 或云乃至即立大小等者是全報房亦云薩生房鎌倉住
J03_0413B28: 也有人云是西山義人也已上有人今私云雖本傳西山義別
J03_0413B29: 義建立人故出門徒謂念佛引業諸行滿業云云○有人
J03_0413B30: 破云等者九品寺末弟明定房上總住也於中○念佛中
J03_0413B31: 分事理者念法身云理念佛云云五破顯中亦三初畧
J03_0413B32: 述道理互存偏立成失之旨二從若以大小已下釋
J03_0413B33: 三種敎相互爲主伴三從大小漸頓等已下廣破兩
J03_0413B34: 偏於中亦三謂初總述大綱次若偏存前義等下別

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