浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0400A01: | 字正今經宗旨亦是所例文於中亦二一從初至能 |
| J03_0400A02: | 可思擇釋初一行三字宗旨二從一心廻願下至可 |
| J03_0400A03: | 知釋次十字宗體初中亦有十一番問答於中第一 |
| J03_0400A04: | 問答决一宗多宗能例所例於中問意可見答意一 |
| J03_0400A05: | 多非要只是彼宗例此宗耳此乃等下經經不同一多 |
| J03_0400A06: | 宗異今經二門觀念兩宗也云云第二問答决一經多宗 |
| J03_0400A07: | 例於中問意可見答中經論多宗都合引四文天台 |
| J03_0400A08: | 釋中○久遠今日等者有人云久遠因果如來因果今日因 |
| J03_0400A09: | 果弟子因果也謂釋尊五百塵點劫前實修實證是名久 |
| J03_0400A10: | 遠因果三周聲聞大通結縁中間調熟法華得果是名今 |
| J03_0400A11: | 日因果如次本迹二門宗也天台云迹門正意在顯實 |
| J03_0400A12: | 相本門正意顯壽長遠矣已上有人今私云此義半剥凡於 |
| J03_0400A13: | 本迹有其六重久遠今日是已今本迹也久今共付如 |
| J03_0400A14: | 來何曰今日於弟子耶謂迹門者近成如來四味三敎 |
| J03_0400A15: | 調三乘三周七喩顯一實其是宗旨其本門者本地 |
| J03_0400A16: | 久成之如來常説常化之利益其是宗旨今記所引即此 |
| J03_0400A17: | 意也又有人所云大通結縁之人是退大聲聞也退大之 |
| J03_0400B18: | 人本迹是理事本迹體用本迹元住小本迹唯局理事本 |
| J03_0400B19: | 迹也然者何向已今本迹文混雜理事體用以成本 |
| J03_0400B20: | 迹耶又迹門正意等引文不審也彼本迹二門大綱也於 |
| J03_0400B21: | 此本迹而立六重者也何不分網目乎若爾者改 |
| J03_0400B22: | 可云弟子顯本是迹門宗師顯本是本門宗云云在顯 |
| J03_0400B23: | 實相豈是弟子因果成義半剥引文亂條未在未在香象 |
| J03_0400B24: | 疏中○三聚淨戒爲宗等者有人云十重禁是攝律儀戒四 |
| J03_0400B25: | 十八輕中有攝善法饒益二戒已上有人今私云若如此義 |
| J03_0400B26: | 十重六八能出能攝根本也三聚淨戒所出所攝枝末也是 |
| J03_0400B27: | 只自見其經文謬領聖旨歟過重於劫盜何不其 |
| J03_0400B28: | 尋傳燈宗師耶夫三因佛性戒者自然本有身口意自性 |
| J03_0400B29: | 所具理智悲三世常住體相用十方周圓法報應本無持 |
| J03_0400B30: | 得更不知犯不持不犯名爲受法唯有受法無 |
| J03_0400B31: | 捨法者葢此之謂者歟雖然於無楷梯之上暫立楷 |
| J03_0400B32: | 梯者遊戯自在自恣逍遙之法樂也於無持犯之 |
| J03_0400B33: | 上假存持犯者慰誘權乘而逞實智之逸風也故 |
| J03_0400B34: | 從攝律儀戒中誦出十禁六八以令蒙中下根機 |