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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0398A01: 大小相攝圓融無礙也云云後菩薩品處總説餘大菩薩
J03_0398A02: 不思議德云云説此等義已下總結成上云云二釋大
J03_0398A03: 品中亦二謂先直釋次義順也直釋之中○盡淨虚融等
J03_0398A04: 者彼經一向明於諸法皆空之旨故諸法不殘一切皆
J03_0398A05: 空所以云盡盡皆義故淨淸淨義虚融空無意也謂不
J03_0398A06: 留事法義也是云皆淸淨空無之辭也云云義順之中
J03_0398A07: 且出兩宗法相義順中○爲破凡夫等者雖同可擧
J03_0398A08: 凡夫二乘且擧迷重言且爲破凡夫等實我實法
J03_0398A09: 執雖説空無依圓二性非是全無只是遮迷情假
J03_0398A10: 説也故云未了○第二未了等者三時敎中小乘談人
J03_0398A11: 空法有故云有敎未明法空故云不了敎般若經
J03_0398A12: 中爲破人法執説畢竟皆空故云空敎未明中
J03_0398A13: 道故云未了敎解深密經中説離有離無之旨故
J03_0398A14: 云中道敎是顯了説故云了敎唯識論云我法非有
J03_0398A15: 空識非無離有離無故契中道我法非有者遍計
J03_0398A16: 所執人法龜毛兎角妄情故云非有非有即皆空故
J03_0398A17: 云一向説空空識非無者空是圓成實性識是依他起性
J03_0398B18: 依圓二性不關妄情故云非無非無未説故般若經
J03_0398B19: 是第二未了敎也况離遍計實有離依他似有圓成實
J03_0398B20: 性理妙有眞有法也謂離實有即空尚所存是似有空
J03_0398B21: 有離郤分即是圓成中道眞理也云云因明此空得處別
J03_0398B22: 者起信論義記法藏云天竺那蘭陀寺同時有二大德論師
J03_0398B23: 一曰戒賢一曰智光竝神解超倫聲高五印六
J03_0398B24: 師稽顙異部歸誠大乘學人仰之如日月獨歩天竺
J03_0398B25: 各一人而已遂所承宗異立敎互違謂戒賢則遠承彌勒
J03_0398B26: 無著近禀護法難陀依解深密等經瑜伽等論立
J03_0398B27: 三種敎以法相大乘爲眞了義謂佛初鹿苑轉於
J03_0398B28: 四諦小乘法輪説諸有爲法從縁生以破外道自性
J03_0398B29: 因等又由縁生無人我故翻彼外道説有我等
J03_0398B30: 然未説諸法無我理即四阿含經等第二時中雖依
J03_0398B31: 遍計所執而説諸法自性皆空翻彼小乘然於依他
J03_0398B32: 圓成猶未説有即諸部般若等第三時中就大乘正
J03_0398B33: 理具説三性三無性等方爲盡理即解深密經等是
J03_0398B34: 也故於彼因縁生法初唯説有即墮有邊次説空

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