浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0325A01: | 依倶舍雖五部合斷以非正斷故云因時未斷 |
| J03_0325A02: | 可會之歟但大小相違非適今也云云後中○十住入 |
| J03_0325A03: | 空等者上來直料簡悲智相自下約位委述悲智橫竪 |
| J03_0325A04: | 之相菩薩本業瓔珞經上下卷也彼下説第七不退住 |
| J03_0325A05: | 云佛子入無生畢竟空界心常行空無相無願故名 |
| J03_0325A06: | 不退住矣又説第二饒益行云佛子得常住法化一 |
| J03_0325A07: | 切衆生皆得法利衆生故名饒益行矣又説初地 |
| J03_0325A08: | 相云佛子捨凡夫行生在佛家紹菩薩位不倒 |
| J03_0325A09: | 有無二邊平等雙照大信始滿習學無生中道第一義 |
| J03_0325A10: | 矣又説第二離垢地云佛子以正無相善入衆生界 |
| J03_0325A11: | 現千佛世界六通變化空行無爲故名離垢地矣且 |
| J03_0325A12: | 如天台向地相對論凡聖屬別敎權門信住相對 |
| J03_0325A13: | 判凡聖屬圓敎實談故瓔珞説屬別敎謂十住自行 |
| J03_0325A14: | 入空見思斷位依智證空十行從空出假塵沙斷位由 |
| J03_0325A15: | 悲利他十廻向從假修中依廻伏無明是論竪義 |
| J03_0325A16: | 地上正斷無明證中道理悲智雙行是論橫義若 |
| J03_0325A17: | 依相宗竝玄忠意於十地中七地以前尚悲智前後八 |
| J03_0325B18: | 地已上悲智同時問何故今不擧十向從假修中答入 |
| J03_0325B19: | 空出假是竪非橫向地雖有伏斷修證倶是橫也於 |
| J03_0325B20: | 中以正證中道橫爲對偏空偏假之二超擧十地 |
| J03_0325B21: | 歟』三於釋常能悲智等已下十一字之中亦有三 |
| J03_0325B22: | 段一是畧釋二從謂雖有等已下是直釋三從淨土論 |
| J03_0325B23: | 云等已下即引文也直釋之中○謂雖有悲等者維摩經 |
| J03_0325B24: | 云具福德故不住無爲具智慧故不著有爲矣 |
| J03_0325B25: | 釋論一云由慈悲故不捨生死由般若故不被 |
| J03_0325B26: | 染汚無著無住矣引文之中有三箇文第一淨土論文 |
| J03_0325B27: | 中○智慧慈悲等者論有十大章一願偈大意二起觀生 |
| J03_0325B28: | 信三觀行體相四淨入願心五善巧攝化六離菩提障七順 |
| J03_0325B29: | 菩提門八名義攝對九願事成就十利行滿足云云今所引 |
| J03_0325B30: | 者是第八門三種門者指第七門攝取之下即第八門漸 |
| J03_0325B31: | 漸轉進能成爲名所成爲義總而言之智慧自行慈悲化他 |
| J03_0325B32: | 方便慈悲上善巧也三種功德束成後位自證云攝取般若 |
| J03_0325B33: | 般若亦成度生善巧方便故云攝取方便上智慧下般 |
| J03_0325B34: | 若倶是自行淺深爲異上下方便倶是化他亦是淺深異 |