浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J03_0287A01: | 業此所樂者謂可欣境非可厭事及中容境矣於引 |
| J03_0287A02: | 文中細分有三一是直文二即成義三亦引例直文之 |
| J03_0287A03: | 中○言無生者是往生稱云云成義之中○凡受生法等 |
| J03_0287A04: | 者且依台家善惡爲因見思爲縁而感分段同居之 |
| J03_0287A05: | 生倶舍同之眞諦愛爲因無明爲縁感方便土生中道法 |
| J03_0287A06: | 愛爲因無明爲縁感實報土生寂光土是唯一理故更 |
| J03_0287A07: | 無煩惱業苦等故無因縁也如此三土界内界外而雖 |
| J03_0287A08: | 是殊以麁細惑爲受生縁知以貪愛而爲内縁』 |
| J03_0287A09: | 引例之中即擧二師於中○故感師乃至或種子或現行 |
| J03_0287A10: | 等者師仰云此群疑論二義也謂初義意欲色愛起淨土生 |
| J03_0287A11: | 潤此當現行次義意但種子潤業生也若現行若種子潤生愛 |
| J03_0287A12: | 生依淨土生感云也問煩惱種子必現行待作用施今何 |
| J03_0287A13: | 種子潤生義立耶答對法論意已離欲聖者約種子潤生義 |
| J03_0287A14: | 許對法論云未離欲聖猶如異生以現行惑而能潤生 |
| J03_0287A15: | 對治弱故已離欲聖由煩惱種令生相續對治強故 |
| J03_0287A16: | 矣問已離欲聖者不還果聖者也欲界煩惱種子現行倶斷 |
| J03_0287A17: | 上界煩惱種子現行共有何唯種子潤生云耶答不還果 |
| J03_0287B18: | 聖者依身尚有欲界上界煩惱現行不可起故煩惱種 |
| J03_0287B19: | 子愛功能起潤生故無失也云云已上師仰群疑論四云問對法 |
| J03_0287B20: | 論九種命終受生謂欲界死欲界生欲界死色界生欲界 |
| J03_0287B21: | 死無色界生如此等至將死位欲受彼生即起 |
| J03_0287B22: | 彼界煩惱潤生今生西方何起煩惱以不潤生 |
| J03_0287B23: | 也釋曰此有二釋若未離欲界欲生西方者起欲 |
| J03_0287B24: | 界愛潤淨土生若已離欲界欲得色界定者起色 |
| J03_0287B25: | 界愛潤淨土生若已離色界欲得無色定者其退 |
| J03_0287B26: | 性者退起欲色煩惱生於西方若不退者必不生 |
| J03_0287B27: | 淨土彼説淨土是欲色二界攝故有説雖非欲色二 |
| J03_0287B28: | 界攝然是色相土故不可以離色界煩惱得無 |
| J03_0287B29: | 色界定而生色相淨土也有釋言生於淨土命終之 |
| J03_0287B30: | 時大聖來迎慈悲加祐令心不亂便即命終若起煩 |
| J03_0287B31: | 惱即名顚倒然受生之法必須煩惱此乃用煩惱 |
| J03_0287B32: | 種子以潤有支令生相續亦無有過問有學聖人 |
| J03_0287B33: | 可以種子潤生既是凡夫唯用現行煩惱何得説 |
| J03_0287B34: | 言種子潤生也答論據穢土受生凡夫唯用現行煩 |