ウィンドウを閉じる

J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J03_0281A01: 議境界經者是華嚴經之別譯也問師弟顯本正在法華
J03_0281A02: 爾前經中何有此説耶答實爾也雖法華時有説此
J03_0281A03: 事經家結集置於之彼歟此例非一云云次設答中
J03_0281A04: ○此亦不然者是略破也○經文雖擧上首等者是法説五
J03_0281A05: 段之中正説佛正説開三顯一領解弟子領顯實旨述
J03_0281A06: 成佛述所解眞授記歡喜其義可知然法説之中隨
J03_0281A07: 勝且雖云舍利弗一人所引惟多領解歡喜兩段經
J03_0281A08: 釋分明云云○法説既爾者譬説因縁此云中下中根下
J03_0281A09: 根所應説故○本是一萬二千等者於萬二千人論本
J03_0281A10: 迹也○若爾則等者難本書本是菩薩言有權者能
J03_0281A11: 引無實者所引也云云○答理實等者此答意二初若
J03_0281A12: 如今本迹釋實有能引可無其失但用因縁釋
J03_0281A13: 不云本故能所皆有○均用四義者文句以因縁約敎
J03_0281A14: 本迹觀心四種釋文文句句談之今亦取於因縁之意
J03_0281A15: 故云四義云云次從然本不同已下依本迹釋亦
J03_0281A16: 有能所故上云皆有也所云本不同者本有三種
J03_0281A17: 一大通時已入圓位分眞相似今日即成能引之人
J03_0281B18: 即是發起影嚮二衆是菩薩條無其不審二昔發名字
J03_0281B19: 觀行之大心隔生即忘即名退大三昔雖聞大乘未
J03_0281B20: 發大心理即之人名元住小昔聞大故竝名菩薩
J03_0281B21: 於中元住小者非來大經會但彼經説其義故云
J03_0281B22: 則是大經等○此中具有者是法華也夫論本迹即有
J03_0281B23: 六重玄七云本迹爲六一約理事理性爲本事相爲
J03_0281B24: 迹二約理敎理事爲本説敎爲迹三約敎行理事
J03_0281B25: 敎爲本禀敎行爲迹四約體用行能證理爲本依
J03_0281B26: 體起用爲迹五約權實實得體用爲本權施體
J03_0281B27: 用爲迹六約已今前來安樂行品前也所説近成事理權實
J03_0281B28: 爲迹今經所説久遠事理權實爲本本迹雖殊不思議
J03_0281B29: 應化本迹當第五第六退大本迹當第一第四
J03_0281B30: 元住小本迹當第一云云○又設一萬二千等者自下縱
J03_0281B31: 許設難也於法華佛華會座豈偏有權者哉也○雖爲
J03_0281B32: 上首等者四大菩薩加説經故法慧功德林金剛幢金剛
J03_0281B33: 藏等四十人也○亦有凡夫等者天台釋云未必純敎
J03_0281B34: 法身菩薩亦有凡夫大根性者然圓頓敎本被凡夫

ウィンドウを閉じる