浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J03_0281A01: | 議境界經者是華嚴經之別譯也問師弟顯本正在法華 |
J03_0281A02: | 爾前經中何有此説耶答實爾也雖法華時有説此 |
J03_0281A03: | 事經家結集置於之彼歟此例非一云云次設答中 |
J03_0281A04: | ○此亦不然者是略破也○經文雖擧上首等者是法説五 |
J03_0281A05: | 段之中正説佛正説開三顯一領解弟子領顯實旨述 |
J03_0281A06: | 成佛述所解眞授記歡喜其義可知然法説之中隨 |
J03_0281A07: | 勝且雖云舍利弗一人所引惟多領解歡喜兩段經 |
J03_0281A08: | 釋分明云云○法説既爾者譬説因縁此云中下中根下 |
J03_0281A09: | 根所應説故○本是一萬二千等者於萬二千人論本 |
J03_0281A10: | 迹也○若爾則等者難本書本是菩薩言有權者能 |
J03_0281A11: | 引無實者所引也云云○答理實等者此答意二初若 |
J03_0281A12: | 如今本迹釋實有能引可無其失但用因縁釋 |
J03_0281A13: | 不云本故能所皆有○均用四義者文句以因縁約敎 |
J03_0281A14: | 本迹觀心四種釋文文句句談之今亦取於因縁之意 |
J03_0281A15: | 故云四義云云次從然本不同已下依本迹釋亦 |
J03_0281A16: | 有能所故上云皆有也所云本不同者本有三種 |
J03_0281A17: | 一大通時已入圓位分眞相似今日即成能引之人 |
J03_0281B18: | 即是發起影嚮二衆是菩薩條無其不審二昔發名字 |
J03_0281B19: | 觀行之大心隔生即忘即名退大三昔雖聞大乘未 |
J03_0281B20: | 發大心理即之人名元住小昔聞大故竝名菩薩 |
J03_0281B21: | 於中元住小者非來大經會但彼經説其義故云 |
J03_0281B22: | 則是大經等○此中具有者是法華也夫論本迹即有 |
J03_0281B23: | 六重玄七云本迹爲六一約理事理性爲本事相爲 |
J03_0281B24: | 迹二約理敎理事爲本説敎爲迹三約敎行理事 |
J03_0281B25: | 敎爲本禀敎行爲迹四約體用行能證理爲本依 |
J03_0281B26: | 體起用爲迹五約權實實得體用爲本權施體 |
J03_0281B27: | 用爲迹六約已今前來安樂行品前也所説近成事理權實 |
J03_0281B28: | 爲迹今經所説久遠事理權實爲本本迹雖殊不思議 |
J03_0281B29: | 一矣應化本迹當第五第六退大本迹當第一第四 |
J03_0281B30: | 元住小本迹當第一云云○又設一萬二千等者自下縱 |
J03_0281B31: | 許設難也於法華佛華會座豈偏有權者哉也○雖爲 |
J03_0281B32: | 上首等者四大菩薩加説經故法慧功德林金剛幢金剛 |
J03_0281B33: | 藏等四十人也○亦有凡夫等者天台釋云未必純敎 |
J03_0281B34: | 法身菩薩亦有凡夫大根性者然圓頓敎本被凡夫 |