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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0268A01: 所云三無漏根者未知當知根見道已知根修道具知根
J03_0268A02: 無學道也第三非所斷雖無斷義竝云三斷是即兩垢例也
J03_0268A03: ○三律儀者一律儀七種戒也作法受得二不律儀惡戒也身三口四七支也三非律
J03_0268A04: 儀非不律儀處中善惡也是善惡共不加制戒但修但造是
J03_0268A05: 云處中以處律儀與不律儀之中故也第三非律
J03_0268A06: 儀非不律儀雖無律儀義竝云三律儀此則兩垢例也
J03_0268A07: 今私一義云三斷中二斷三律中二律儀實可名有理第
J03_0268A08: 三斷第三律儀雖無斷律儀云三斷等云云若以此
J03_0268A09: 義例兩垢言有垢實有垢名義故類有垢而言
J03_0268A10: 無垢故且云兩垢也今思此義且從迷悟之人假
J03_0268A11: 安有無名雖名有垢如全無垢義只是假名也彼
J03_0268A12: 能例可名實名從不可名假名此所例不可名假名從
J03_0268A13: 不可名假名何爲凖例若如此義者有垢實爲有
J03_0268A14: 垢何當如如義耶若約迷悟之假名無垢名垢有垢
J03_0268A15: 名無垢竝不相違何必問無垢耶可答之歟』四
J03_0268A16: 釋恒沙功德四字中亦二謂直釋引文是也初直釋中○
J03_0268A17: 如來藏中者圓覺經疏序裴相休云夫血氣之類必有知也
J03_0268B18: 凡有知之者必同體也所謂心性明妙虚徹靈通卓然
J03_0268B19: 獨存者也是衆生本元也故曰心地是諸佛所得也故
J03_0268B20: 曰菩提交徹融攝故言法界乃至隱覆含藏故言如來
J03_0268B21: 藏統衆德大備爍群昏獨照故言圓覺夫實但一
J03_0268B22: 心也知如來藏者是一心之異名也起信論中云名爲
J03_0268B23: 如來藏亦名如來法身大乘止觀釋又稱如來藏
J03_0268B24: 亦號法界亦是眞如法性異名也云云次引文中一論二
J03_0268B25: 文同是不空如來藏也故引用之彼論具文云一者如
J03_0268B26: 實空以能究竟顯實故二者如實不空以有自體
J03_0268B27: 具足無漏性功德故所言空者從本已來一切染法
J03_0268B28: 不相應故乃至所言不空者已顯法體已下如今文然釋摩
J03_0268B29: 訶衍論中釋此文立於二藏謂空藏與不空藏也彼
J03_0268B30: 云一者如實空眞如門二者如實不空眞如門如實空者
J03_0268B31: 如如體中過於洹沙一切染法皆悉空空無所有故
J03_0268B32: 如實不空者如如體中過於恒沙一切淨法皆悉具足
J03_0268B33: 無所闕故師仰云眞如門空眞如不空眞如相分空
J03_0268B34: 眞如時不存一法不空眞如時恒沙功德宛然已上師仰

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