浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0267A01: | 餘無闕該者莊因陀無此無彼不變齊圓隨縁暜該 |
| J03_0267A02: | 如理如文云云問若爾者何云凡聖齊圓答若不云 |
| J03_0267A03: | 凡聖齊圓何顯耶故借言於隨縁之凡聖成意於不變 |
| J03_0267A04: | 之齊圓云云第二問答中問意可見答中亦二初直釋次引 |
| J03_0267A05: | 文初中而有三節一總標義意二從有垢無垢名已 |
| J03_0267A06: | 下廣明迷悟融通性相不二三從性不礙相等已下 |
| J03_0267A07: | 正述二如暜該義謂不二性無礙而二相故約相 |
| J03_0267A08: | 分別二如譬如雖現一鏡中好惡影宛然又而二 |
| J03_0267A09: | 相不背不二性故約性釋成暜該猶如好惡影宛 |
| J03_0267A10: | 然而一鏡所現彼此無別云云次引文中有本末二文 |
| J03_0267A11: | 於初文中正明性相融謂正因佛性其體眞理而 |
| J03_0267A12: | 徧因果故云通亙本當所云本當者凡位名本有 |
| J03_0267A13: | 佛果名當有縁了佛性者其體審事而性之德故云 |
| J03_0267A14: | 種子本有果性菩提果果性涅槃也此之二者唯在佛 |
| J03_0267A15: | 果故云定當得之問若爾者正因本有是性德也縁了 |
| J03_0267A16: | 當得是修德也還成性相前後何引爲證耶答如所 |
| J03_0267A17: | 難正因佛性本有德縁了二性當得德也雖然正因者是 |
| J03_0267B18: | 衆生心也此心自本有性德修德以性本修當故是 |
| J03_0267B19: | 亦亙本當是云通亙本當縁了二因似始得之雖 |
| J03_0267B20: | 然種子亦在性德處故云種子本有非適今也全性 |
| J03_0267B21: | 起修全修在性故修性互具非唯性單修則知性相融通 |
| J03_0267B22: | 因果不離云云次文○即五佛性皆在等者問疏三因佛 |
| J03_0267B23: | 性云通亙本當種子本有二轉依性云定當得之不 |
| J03_0267B24: | 云本因記文何云具有因果在衆生心等耶答本書 |
| J03_0267B25: | 且談修德故云三因在因二轉在果末書亦論性具 |
| J03_0267B26: | 故云五佛性皆在衆生等但住因下再釋二轉依佛性 |
| J03_0267B27: | 謂本有果性在於衆生被云因又本有果性至佛果 |
| J03_0267B28: | 亦被云果果果性亦凖之應知三因佛性讓本書 |
| J03_0267B29: | 不再釋云云第三問答中先問意問垢之字謂既云無 |
| J03_0267B30: | 垢何類有垢名兩垢耶也答中亦二初直答也謂有 |
| J03_0267B31: | 無倶云垢故且云兩垢非謂無垢亦有垢義次例 |
| J03_0267B32: | 如下擧於凖例即有其二於中○三斷者倶舍云三斷 |
| J03_0267B33: | 者一見所斷私云八十八使及相應煩惱也二修所斷私云餘有漏諸法也三非所斷矣 |
| J03_0267B34: | 諸無漏法也頌疏云三無漏根唯非所斷非無漏法是所斷 |