浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0250A01: | 縁也已上師仰今私云因問眞生二門其相如何答凡案釋論 |
| J03_0250A02: | 意立五分法門其中立義分立三十三科法門所謂 |
| J03_0250A03: | 前重八法八門後重八法八門前後門法合論三十二科 |
| J03_0250A04: | 也是因分可説法門也加不二摩訶衍門成三十三科 |
| J03_0250A05: | 此之不二果分不可説法門也先本論五分者一因縁分 |
| J03_0250A06: | 是擧一切機四衍四生等也二立義分是擧一切法 |
| J03_0250A07: | 三十三科也三解釋分明後重門法是八法八門也四修 |
| J03_0250A08: | 行信心分擧眞生二門修行竝西方往生之相也五勸修 |
| J03_0250A09: | 利益分擧結縁之機也問何故名法門耶答法者所入 |
| J03_0250A10: | 之法也門者能入門也問何故前重後重各八法八門耶答 |
| J03_0250A11: | 前重八法八門者一心體大相大用大各有眞生二法眞 |
| J03_0250A12: | 生二門故成八法八門後重亦復如此問何故云一 |
| J03_0250A13: | 心體相用耶答一心理内具二法二門名心眞如法心 |
| J03_0250A14: | 生滅法門亦如此理内二法顯現大乘之時於大乘 |
| J03_0250A15: | 有體相用三各有二法門亦如此故成八法八門 |
| J03_0250A16: | 也後重八法八門亦以如此云云問何故云前重後重耶 |
| J03_0250A17: | 答前擧四重二法二門頗釋其名體畢又重擧四重 |
| J03_0250B18: | 二法二門細釋此義理故成前重後重也問後重門 |
| J03_0250B19: | 法生何耶答慈行大師云從前重八門生云云通法大 |
| J03_0250B20: | 師從前重八法生云云問眞如法者其相如何答眞如法 |
| J03_0250B21: | 者絶待獨立之法也離四種言説離字字名字離九 |
| J03_0250B22: | 種心識法體不分故眞如之法雖不可分八法義門 |
| J03_0250B23: | 得別故於不可名法假安着名字是名爲門是眞如 |
| J03_0250B24: | 之門也譬如虚空雖無可名虚空道理假名虚 |
| J03_0250B25: | 空之時且有虚空輪字此之眞如門與法者一而自 |
| J03_0250B26: | 一不見二三然則於不可説之法上假立名字所 |
| J03_0250B27: | 入法能入門且言之也譬如或有飛鳥踰日月明而 |
| J03_0250B28: | 出微妙殊勝和聲日月明耀是所入法飛鳥和聲是能入 |
| J03_0250B29: | 門聞聲見明聲豈顯明明豈不顯見聞非異處聲 |
| J03_0250B30: | 明絶因由依門得法門豈顯法法豈不顯修證非 |
| J03_0250B31: | 異處門法絶因由不修云修故修全是不修也不證云 |
| J03_0250B32: | 證故證全是不證也古人云不因夜來鴈爭知海門 |
| J03_0250B33: | 秋云云今私云海門秋終日豐也夜來鴈自告之告之不 |
| J03_0250B34: | 增秋不告之時不減秋鴈亦不知來由鴈豈告 |