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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0196A01: 故貪欲爲本是一往義無明爲本再往義也○天台等者止
J03_0196A02: 觀文也○畜生等者發眞鈔允堪禪師云祇園寺蟻九十一劫受
J03_0196A03: 一種報六道講式解脱上人云祇園寺蟻載塊送過去遠遠
J03_0196A04: 瞻婆城鳩栖林逕未來永永已上今私云因論生論問生
J03_0196A05: 死有始耶答佛敎云無始外道立冥本謂八萬劫始
J03_0196A06: 出生是名冥初生見云云問生法必有始設雖遠劫
J03_0196A07: 須有初際何云曠劫亦存無始若不許冥初迷
J03_0196A08: 妄何有是一況迷覺交徹微細起動微遠流注於是時間
J03_0196A09: 有前後四相有倶有四相根本無明三細六麤從微之
J03_0196A10: 著是前後也謂色心諸法念念生滅新新代謝是倶有也
J03_0196A11: 如此前後倶有微微起動遠遠流注豈無其始乎是二
J03_0196A12: 之慧心語云出本覺都入生死界以來等取意法華化城
J03_0196A13: 喩品疏云如來長者於寂光土失三乘子於實報土
J03_0196A14: 求之不得中止一城而遂成道求於界内同居窮
J03_0196A15: 取意爾者中止一城成道父子相失譬成道或實報土或
J03_0196A16: 方便土也寂滅道場成道父子相見譬成道是正華嚴會上
J03_0196A17: 也亦是實報土儀式也然則於同成道不見云失譬見
J03_0196B18: 云見譬見亦失子不得似迷情有始是三若無相失始
J03_0196B19: 何云相失爾者曠劫來流轉是不審也如何答於諸外
J03_0196B20: 道即有邪正正外道者九十六種中有一類外道非
J03_0196B21: 想計眞涅槃修上界定感彼果報此非道計道戒禁
J03_0196B22: 取見也此同佛法有漏智斷故名正然而不免輪廻
J03_0196B23: 故屬外道邪外道者或起斷常二見或撥無因果
J03_0196B24: 等其中一類修上界定得五通見鷄狗生天覓彼
J03_0196B25: 修因自八萬劫已來曾無修因故計鷄狗行上界
J03_0196B26: 因此非因計因戒禁取見也邪正倶皆不見過去八萬
J03_0196B27: 劫前故計一切衆生八萬劫初出生冥八萬劫前知
J03_0196B28: 八萬劫後故云冥初生見也然則冥初若實諦者身心
J03_0196B29: 爲何而生若自然而生者今亦可自然何指冥初於
J03_0196B30: 八萬若言冥初是自然時節者自然豈限時節時節
J03_0196B31: 何預自然若有時節者即非自然若生自然者不
J03_0196B32: 可偏依時節者也空無生忽焉生亦復如是測知生
J03_0196B33: 性本自不關冥初也若言冥諦有生性功能者非
J03_0196B34: 是冥諦不了何云劫外斷滅耶乃是無始生性不滯

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