浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J03_0173A01: | 兩宗差別其相何答眞如是萬法由隨縁故萬法是眞如 |
| J03_0173A02: | 由不變故隨縁眞如縁起常住不變眞如凝然常住凡 |
| J03_0173A03: | 諸法體皆是從法性一理生還歸眞如性海起是法性 |
| J03_0173A04: | 起滅是法性滅是名性宗相宗者眞如不變八識隨 |
| J03_0173A05: | 縁諸法體相從第八識所在自法種子生還熏自法 |
| J03_0173A06: | 種更不假他法法性只是凝然常住不作諸法故爲 |
| J03_0173A07: | 起滅而成所依止故不許法性起滅也云云總而云 |
| J03_0173A08: | 之於性相兩宗有十種差別一一乘三乘眞實別二 |
| J03_0173A09: | 一性五性法爾別三性心眞妄遊忽別四眞如隨縁凝然 |
| J03_0173A10: | 別五三性空有即離別六生佛增減不增別七二諦空有即 |
| J03_0173A11: | 離別八四相一相前後別九能證所證即離別十佛心有爲 |
| J03_0173A12: | 無爲別云云○所謂兩垢如如等者自下於義順性宗 |
| J03_0173A13: | 出其三故云云問此名目出攝論故相宗亦用之何 |
| J03_0173A14: | 爲義順性宗故耶答實爾也但相宗性相別論上用此 |
| J03_0173A15: | 名目性宗性相融即時立此義分然今有垢無垢二如 |
| J03_0173A16: | 倶暜該含識衆生義尤順性宗融即也云云○二萬劫 |
| J03_0173A17: | 盡等者有人云涅槃經説四果支佛如次可經八六 |
| J03_0173B18: | 四二萬十千劫就此經劫相宗義談迴心已後性宗 |
| J03_0173B19: | 意談迴心以前故止觀七云大經云須陀洹者八萬劫 |
| J03_0173B20: | 至乃至支佛十千劫到到菩薩初發心住已上弘決云須陀 |
| J03_0173B21: | 洹者從本爲名乃至八萬劫竟方發大心一來六萬不還 |
| J03_0173B22: | 四萬無學二萬支佛一萬比説可知從根利鈍故使出 |
| J03_0173B23: | 界經劫長短發心已後修中道觀斷無明惑得 |
| J03_0173B24: | 見佛性已上今文迴心已前經劫故順性宗問至極 |
| J03_0173B25: | 果盡四住故可出三界有學何有出界耶答且 |
| J03_0173B26: | 約初果二果三果經生雖名四果實至極果可 |
| J03_0173B27: | 出三界盡見思時入無餘故委細料簡如法事讚 |
| J03_0173B28: | 記云云又法華三云我滅度後復有弟子不聞是經 |
| J03_0173B29: | 不知不覺菩薩所行自於所得功德生滅度想 |
| J03_0173B30: | 當入涅槃我於餘國作佛更有異名是人雖生 |
| J03_0173B31: | 滅度之想入於涅槃而於彼土求佛智慧得聞 |
| J03_0173B32: | 是經已上正法華云臨滅度時佛在前立勸發無上正 |
| J03_0173B33: | 眞之道已上此等經文不云經劫仍天台會經劫説云 |
| J03_0173B34: | 經存敎道被鈍根者逼令現發已上又妙樂云豈有 |