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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0172A01: 出離者得初果已頓斷三界使即得羅漢更無餘
J03_0172A02: 果其所知障諸趣寂者入無餘時一切斷是非擇滅
J03_0172A03: 其餘有斷不斷慧解脱不斷倶解脱分斷當知始敎
J03_0172A04: 爲引愚法向大故許分斷也菩薩斷惑者煩惱障斷
J03_0172A05: 不同二乘二障分別起者地前伏現行初地眞見道
J03_0172A06: 時一刹那中頓斷彼種其倶生中煩惱障初地以去自在
J03_0172A07: 能斷留故不斷何以故潤生攝化故不墮二乘地故
J03_0172A08: 爲斷所知障故爲得大菩提故即由留煩惱起
J03_0172A09: 勝行故當知煩惱障種至金剛位其所知障行相細
J03_0172A10: 故正障菩提道是故地地別斷要至佛地方得總
J03_0172A11: 盡若依終敎聲聞煩惱尚不斷但能折伏況所知
J03_0172A12: 障問此説何不同前敎耶答彼爲引二乘故以上
J03_0172A13: 就下説煩惱障同彼二乘佛地方盡又以下同上
J03_0172A14: 亦許二乘全斷惑種分斷可知今此就實以愚法
J03_0172A15: 二乘無廣大心故不能究竟伏煩惱障其菩薩人
J03_0172A16: 於二障中不分倶生及分別但有正使及習氣地
J03_0172A17: 前伏使現初地斷使種地上除習氣佛地淨究
J03_0172B18: 竟然故梁攝論云十解以去得出世淨心名聖人
J03_0172B19: 不墮二乘地仁王經云地前得人空起信云少分見
J03_0172B20: 法身已上略鈔第三就此唯識論等已下擧畧讓廣中○更不
J03_0172B21: 一準等者唯識論六云此十煩惱何識相應藏識全無末
J03_0172B22: 那有四意識具十五識唯三謂貪瞋癡百法鈔云問
J03_0172B23: 此倶生分別二煩惱八識何相應耶答第八識恒異熟無
J03_0172B24: 記故無惑相應義故倶生分別倶不相應次第七識相
J03_0172B25: 應四惑皆是倶生煩惱也内任運起縁第八見分爲我
J03_0172B26: 不依邪師等外縁亦行相微細無意樂故離邪思
J03_0172B27: 惟故唯倶生煩惱也次五識雖多分倶生煩惱本第六
J03_0172B28: 識爲能引識故所引第六識亦少分分別煩惱有相應
J03_0172B29: 此乃第八識無惑之相應現行故應於七轉識
J03_0172B30: 相應二障論其斷位然則引文中總論二障斷位未
J03_0172B31: 明七轉識相應斷位差別故今追令學者思其相
J03_0172B32: 具如引文處雜釋之云云上來擧諸宗斷道畢』次
J03_0172B33: 然今師下述一家義順中○義順性宗者一家本宗叵
J03_0172B34: 辨何宗釋義名言且順性宗其旨如下云云問性相

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