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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0168A01: 自審思察方得生故已上同九云煩惱障者謂執遍
J03_0168A02: 計所執實我薩迦耶見而爲上首百二十八根本煩惱
J03_0168A03: 及彼等流諸隨煩惱此皆擾惱有情身心能障涅
J03_0168A04: 槃名煩惱障所知障者謂執徧計所執實法薩迦耶
J03_0168A05: 見而爲上首見疑無明愛恚慢等覆所知境無顚倒
J03_0168A06: 性能障菩提名所知障準此等文二障體是十
J03_0168A07: 煩惱也名是任運思察也義是迷理迷事也次斷道者初地
J03_0168A08: 入心等已下粗露其意具如下引文云云問分別二
J03_0168A09: 障皆於初地入心斷之於倶生中煩惱障倶生成佛
J03_0168A10: 之時斷之所知障倶生於十地中地地斷之其意如何
J03_0168A11: 答二障分別共是迷理惑障見道故不可分離一時
J03_0168A12: 頓斷如破石也煩惱障中倶生障涅槃故因位雖不
J03_0168A13: 斷之無其障故至金剛心方斷種也所知障中倶
J03_0168A14: 生障事智故設雖因位若不斷之而不能自利
J03_0168A15: 利他故地地中斷之亦至金剛心終究竟斷盡云云
J03_0168A16: 分別二障爲何障見道耶答初顯眞理故名見道
J03_0168A17: 然眞如理言慮道絶而非分別智之所縁故起無分別
J03_0168B18: 智證彼眞理而分別惑二障倶與無分別智相違法
J03_0168B19: 也若不斷彼此智無起故必斷之云云次引文中○
J03_0168B20: 見所斷種等者分別起見道所斷故云見所斷見之所
J03_0168B21: 斷依主釋也見道初斷者眞見道也一心見道三心見道
J03_0168B22: 十六心見道三種見道中初一心見道名眞見道見道
J03_0168B23: 之初又依主釋也○彼障現起等者於一惑中有一種
J03_0168B24: 二用其前用者名爲現起其後用者曰爲習氣問
J03_0168B25: 唯識論八云習氣即種子今何各別斷之耶答種有
J03_0168B26: 體用彼約即體用邊云功能者是習氣義體即種子
J03_0168B27: 今約體用各別之時約用名習氣約體名種子故
J03_0168B28: 別論斷位也云云問地前已伏者是何位耶答三賢資糧
J03_0168B29: 中而分伏之四加行中而全伏之又其種眞見道斷之
J03_0168B30: 是無間道也麁重習氣解脱道捨之也云云是唯第六識
J03_0168B31: 相應惑也○修所斷種等者修道所斷亦是依主釋也此
J03_0168B32: 惑金剛心所斷粗如向釋問地前漸伏者是何位耶又既
J03_0168B33: 云漸伏頓伏亦何位耶答此惑七轉識相應分皆金剛
J03_0168B34: 無間道斷之習氣十地之間地地斷之但於現行分

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