浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J03_0167A01: | 以見諦惑可知之故釋初地初心四住總故也 |
| J03_0167A02: | 第二問中○伏與等者可云明其始終伏始斷盡終故 |
| J03_0167A03: | 恐終字脱歟又此問別就見一處十信初心爲伏始 |
| J03_0167A04: | 十解初心爲盡處始問正斷位也又一義云信解行向 |
| J03_0167A05: | 始云伏始解行向地初心即云盡處始歟此乃人心 |
| J03_0167A06: | 爲盡處始住心後爲伏始則明正斷位也答中○此 |
| J03_0167A07: | 文不明等者指大乘玄云此文等今且等下伏長斷短 |
| J03_0167A08: | 等細釋也○如聲聞等者是伏位長斷位短證也謂四善根 |
| J03_0167A09: | 位修十六行相漸漸伏見惑世第一終起無漏智見 |
| J03_0167A10: | 道十五刹那斷之準例可知○故知十信等者無漏智 |
| J03_0167A11: | 斷破惑種位云終心斷十解初心無累智明云斷 |
| J03_0167A12: | 盡也○又即斷等者有人云上述入位斷盡今示斷 |
| J03_0167A13: | 盡入位故置又言謂上來義前位終心成斷惑義後 |
| J03_0167A14: | 位初心累外爲斷盡義今義前位論斷盡已入後 |
| J03_0167A15: | 位故云云今私云有人義無過歟又一義云是解行向終 |
| J03_0167A16: | 心論斷位行向初心只云方入等不明累外斷盡 |
| J03_0167A17: | 故今釋初地斷盡時立還例十解初心行向地又可 |
| J03_0167B18: | 有累外斷盡爲釋之故云又即等歟或可今斷盡 |
| J03_0167B19: | 者是約四住總斷盡故云又即等歟云云此乃有人 |
| J03_0167B20: | 意已是畢也今私意已是既也彼即句末今是句頭也有 |
| J03_0167B21: | 人讀云斷盡畢入初地也云云今私點云斷盡既入 |
| J03_0167B22: | 初地也云云但句頭均等句末亂句歟○若相宗意等者 |
| J03_0167B23: | 自下明法相宗斷道於中亦三一明二障斷伏大意 |
| J03_0167B24: | 二引文成義三擧略讓廣初大意中亦可有二 |
| J03_0167B25: | 意謂先示二障體次述二障斷位先示體者總有 |
| J03_0167B26: | 十種貪瞋無明慢疑身見邊見邪見見取戒禁於中疑 |
| J03_0167B27: | 邪見見取戒禁四局分別起自餘六通分別倶生二 |
| J03_0167B28: | 障唯識論一云然諸我執略有二種一者倶生二者分 |
| J03_0167B29: | 別倶生我執無始時來虚妄熏習内因力故恒與身倶 |
| J03_0167B30: | 不待邪敎及邪分別任運而轉故名倶生分別我 |
| J03_0167B31: | 執亦由現在外縁力故非與身倶要待邪敎及 |
| J03_0167B32: | 邪分別然後方起故名分別唯在第六意識中有 |
| J03_0167B33: | 已上同六云十煩惱中六通倶生及分別起任運思察 |
| J03_0167B34: | 倶得生故疑後三見唯分別起要由惡友或邪敎力 |