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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0162A01: 爾者何有二住已上耶答沒同果海是自證悟也此上二
J03_0162A02: 住已上增進從果向因對機增進也是云化他成道自
J03_0162A03: 證成道從因至果成道也化他成道從果向因成道也問自
J03_0162A04: 證成道後設化他成道有何意耶答圓機入十信即
J03_0162A05: 證果分成究竟極位人然用因海修行地地增進
J03_0162A06: 自證成道爲令見知他也彼龍女海底自證成道究
J03_0162A07: 竟云而往南方唱化他之成道此之類也但實同時
J03_0162A08: 二利圓滿圓滿利他後時即顯名從果向因也問信該
J03_0162A09: 果海者是何敎意耶答是圓敎意也謂沒同果海有初住
J03_0162A10: 者是且附終敎意其實圓敎意十信沒同果海但信該果
J03_0162A11: 海猶不可云圓實圓敎意實無所斷故云云已上佐介
J03_0162A12: 若依天台等者此宗立四敎謂藏通別圓也初三藏敎者
J03_0162A13: 是小乘界内事敎也此敎爲三乘人説諦縁度法所以
J03_0162A14: 聲聞聞四諦聲敎終至羅漢極位縁覺作十二因縁
J03_0162A15: 觀獨證獨覺菩提菩薩三祇間行六度百大劫中自
J03_0162A16: 行圓滿方八相成道云云二通敎者是大乘界内理敎也此
J03_0162A17: 敎三乘同倶習如幻即空旨但三乘同學云二乘取證
J03_0162B18: 無進至九地佛地菩薩八地已上誓扶習生終許成
J03_0162B19: 佛或利根菩薩聞中修觀成後敎人云被接三乘通
J03_0162B20: 學故名通敎云云三別敎者界外事敎談歴劫修行之
J03_0162B21: 旨不共二乘獨菩薩敎也此立五十二位行一行經一位動經無
J03_0162B22: 量阿僧祇劫十信外凡伏見思惑十住内凡自行入空位斷見思惑謂初住斷見二住斷思乃至七住盡
J03_0162B23: 思八住已上斷上品塵沙惑也十行内凡出假位也斷中品塵沙出假利生十廻向内凡修中位斷下品塵
J03_0162B24: 沙亦伏無明十地斷無明證中道位也等覺名一生補處位亦名金剛心菩薩已上始自初地終至等
J03_0162B25: 覺位位斷一品無明證一分中道分得三身本能八相成道也妙覺總斷十二品無明四智究竟三身圓滿云云
J03_0162B26: 四圓敎者是界外理敎明相即融通旨師仰云問所云
J03_0162B27: 相即融通其義如何答談三諦一諦非三非一一色一香
J03_0162B28: 無非中道煩惱即菩提生死即涅槃是以衆生如佛如一
J03_0162B29: 如無二如故即身成佛凡於一一法皆具一切法
J03_0162B30: 三諦無闕減融通無礙是爲圓敎相即融通之義又
J03_0162B31: 是立六即位其相如上云云又中論云因縁所生法我
J03_0162B32: 説即是空亦名爲假名亦是中道義此偈意觀因縁
J03_0162B33: 生法即空即假即中也天台依此偈得四敎三諦大

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