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J0360 伝通記糅鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J03_0160A01: 盡可見初中且略擧四宗密禪不擧宗義別故或可
J03_0160A02: 大猷不可出先四宗故云云○若約華嚴宗等者問彼
J03_0160A03: 宗立五敎何只擧頓圓二敎答小乘如常始終兩敎
J03_0160A04: 如次法相三論如下故略之歟云云或可於五敎中
J03_0160A05: 頓圓深故擧深略淺歟云云師仰云所云五敎者一小
J03_0160A06: 乘敎者阿含等經毘曇等論三乘斷惑證理專薩婆多宗所
J03_0160A07: 立也二始敎者深密等經瑜伽唯識等論斷惑義法相宗旨
J03_0160A08: 慈恩等所立也三終敎者般若等經起信等論也五敎章云
J03_0160A09: 地前伏使現初地斷使種地上除習氣凡此敎斷
J03_0160A10: 位不似常義云云四頓敎者五敎章云此敎中正斷惑
J03_0160A11: 時智起惑滅非初非中後如何滅如虚空本來淸淨
J03_0160A12: 如是滅廣如十地論説又此敎中煩惱等法皆是眞如
J03_0160A13: 隨縁所作是故不異眞如是煩惱義又云若依頓
J03_0160A14: 敎一切煩惱本來自離不可説斷及與不斷如法
J03_0160A15: 界體性經云佛告文殊師利汝云何敎諸善男子等
J03_0160A16: 發菩提心文殊答言我敎發我見心何以故我見心際
J03_0160A17: 即是菩提故以此準之本無煩惱元是菩提之談今此頓
J03_0160B18: 敎意也云云五圓敎者五敎章云若依圓敎一切煩惱不
J03_0160B19: 可説其體性但約其用即甚深廣大以所障法一
J03_0160B20: 即一切具足主伴等故彼能障惑亦如是也是故不
J03_0160B21: 分使習現種但如法界一得一切得故是煩惱亦一
J03_0160B22: 斷一切斷也故普賢品明一障一切障小相品明一
J03_0160B23: 斷一切斷者是此義也故入初住斷一惑證一理
J03_0160B24: 之時一切障盡證一切理入妙覺位沒同果海是也
J03_0160B25: 是尚順終敎意其實信該果海也故知三賢十地階次是
J03_0160B26: 敎門權説也云云又此斷惑分齊準上下經文總有四
J03_0160B27: 種一約證謂十地中斷二約位謂十住以去斷惑三
J03_0160B28: 約行謂十信終心斷四約實謂無可斷以本來淸淨
J03_0160B29: 故廣文如經説所引文中本無煩惱元是菩提等者衆
J03_0160B30: 生迷惑妄發煩惱譬如眼患者空華見無眼患時
J03_0160B31: 但見空體不見空華聖慧一度發煩惱觀達自性本
J03_0160B32: 空無所有故無斷不斷兩卷疏云正達煩惱性無
J03_0160B33: 所有即此義也體用者圓敎意煩惱體即實相理也故
J03_0160B34: 其體不可説也是故約用且論斷障具足主伴者所障

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