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J0340 観経疏略鈔(散善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0583A01: 求如釋給是論文消也實中下六品見時和尚同ヘキ
J02_0583A02: 也和尚觀經九品釋給故中下六品無菩提心事分明
J02_0583A03: 故其旨釋給也凡文消實義存可替也難云天親觀經
J02_0583A04: 中下六品文違論作給意如何答大經三輩皆具菩提心
J02_0583A05: 故論此旨述也難云何故大經觀經相違乎答各各機縁
J02_0583A06: 逗也可發菩提心機爲大經勸之不堪機化爲觀
J02_0583A07: 經未發心往生説也又又尋云鸞師一人上五逆謗法作
J02_0583A08: 者不生斥和尚逆謗具足者可生判給此相違何可會
J02_0583A09: 通乎答難會但逆謗中謗法罪尤勝又衆生是犯故鸞
J02_0583A10: 師爲守機縁且斥之給歟
J02_0583A11: 迴向發願心事
J02_0583A12: 問此第三心有三重釋其意如何答先二釋往相迴向也
J02_0583A13: 第三釋還相迴向也但還相不具唯有往相可往生
J02_0583A14: 也第一心自他眞實如先二中第一釋正迴向發願當體也
J02_0583A15: 過去今生諸善迴是也第二釋以深心迴向心守護也所
J02_0583A16: 詮以第一釋可爲當體也
J02_0583A17: 曠劫已來乃至具造十惡五逆等事
J02_0583B18: 問五逆順生業也何過去造業者今人身受乎答一一惡業
J02_0583B19: 有三果一異熟果謂惡作墮三途也二等流果謂自
J02_0583B20: 惡道出已殺生者短命果受是也三增上果謂自地獄
J02_0583B21: 出殺生者身臰穢等是也今不除五逆者非異熟果
J02_0583B22: 指等流增上二果未除斷可釋又是法滅罪用有事
J02_0583B23: 顯也又上曠劫已來及以今生云五逆今生造業可得意
J02_0583B24: 也或人云五逆順生業者サハタノ一義也成實及大乘意
J02_0583B25: 通順現業順後業故過去作五逆受人身事可有
J02_0583B26: 云云今云此義不見其證サハタニハ一逆者五逆者
J02_0583B27: 同無間一中劫業成罪增苦增經部五逆者五生地獄墮
J02_0583B28: 其中間餘趣不生大衆部與大乘一逆一劫乃至五逆
J02_0583B29: 五劫也故此義大小乘性相違
J02_0583B30: 二河譬事
J02_0583B31: 問此譬何證有哉答大集經有此文委悉事和尚義有
J02_0583B32:
J02_0583B33: 三心既具無行不成等事
J02_0583B34: 問三心願行中何乎答願也此乃願第三心先二心具

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