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J0330 観経疏略鈔(定善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0560A01: 縁者是當小乘慈人空法有故無縁當於大乘菩薩縁
J02_0560A02: 理之上發慈心故大中三種皆是佛果之慈悲也問衆生
J02_0560A03: 依佛慈悲得脱依何哉答天台疏云念佛衆生攝取不
J02_0560A04: 捨者若爲佛慈悲所護終得離苦永得安樂釋論
J02_0560A05: 云譬如魚子母若不念子則爛壞衆生亦爾佛若不念
J02_0560A06: 善根則壞已上問不念衆生又佛可攝哉答餘事靈芝其義
J02_0560A07: 許彼疏云問不念佛人佛光攝否答念與不念光無
J02_0560A08: 不攝但念佛者與光相應攝取往生定無退墮智論
J02_0560A09: 云譬如魚子母若不念子則爛壞衆生亦爾佛若不
J02_0560A10: 念善根則壞楞嚴所謂佛念衆生如母憶子但子於
J02_0560A11: 母有憶不憶耳又如盲人在日輪下日無不照盲
J02_0560A12: 者不見不念佛人亦復如是已上
J02_0560A13: 但觀白毫極令明了事
J02_0560A14: 問佛相好是多何必白毫一相觀答白毫是勝餘相故
J02_0560A15: 順經説故順彌陀因行故順因行者觀佛經云過去
J02_0560A16: 空王佛眉間白毫相彌陀尊禮敬滅罪今得佛已上彌陀觀
J02_0560A17: 空王白毫成佛汝等觀彌陀白毫往生釋迦勸給順
J02_0560B18: 經説者此經及觀佛經勸白毫觀要集中云其證甚多
J02_0560B19: 畧出兩經爾勝餘相者觀佛經云如來無量有相好
J02_0560B20: 一一相中八萬四千小相好如是相好不及白毫少分
J02_0560B21: 功德是故今日爲於來世諸惡衆生説白毫相大慧光
J02_0560B22: 明消惡觀法若有邪見極重惡人聞此觀法具足相
J02_0560B23: 貌生瞋恨心無有是處縱使生瞋白毫相光亦復
J02_0560B24: 覆護暫聞是語除三劫罪後身生處生諸佛前如
J02_0560B25: 是種種百千億種諸觀光明微妙境界不可悉説念
J02_0560B26: 於白毫時自然當生又云麁心觀像尚得如是無量
J02_0560B27: 功德况復繫念觀佛眉間白毫相光明又云釋迦文佛
J02_0560B28: 現行者前告言汝修觀佛三昧力故我以涅槃相力
J02_0560B29: 示汝色身令汝諦觀汝今座禪不得多觀汝
J02_0560B30: 後世人多作諸惡但觀眉間白毫相光作此觀時所
J02_0560B31: 見境界如上所説已上問法華文句十云遍體毛功德不
J02_0560B32: 及一好功德衆好功德不及一相功德諸相從下
J02_0560B33: 向上展轉相勝不及白毫功德白毫功德不及肉髻
J02_0560B34: 功德故是大人相也此相業者從孝順師長起已上又同

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