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J0330 観経疏略鈔(定善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0559A01: 妄爲我人之所纒縛深可哀傷故行慈悲既無
J02_0559A02: 衆生爲誰説法念誰爲我所纒縛經言無但無
J02_0559A03: 人性非無幻化假名衆生故得爲説念之被縛三
J02_0559A04: 者無縁觀五陰空寂本無所有而行慈悲法既不
J02_0559A05: 有如何行慈亦有兩義一念爲衆生説如斯法
J02_0559A06: 即是第一義樂與人故名爲慈二念衆生妄爲有法
J02_0559A07: 之所纒縛深可哀傷故行慈悲法既不有何處有
J02_0559A08: 人而爲説乎釋言據彼菩薩自心而實不見人亦不
J02_0559A09: 見法不見法故無所言説不見人故無可爲
J02_0559A10: 説故經説言平等法界佛不度生據彼衆生以望菩
J02_0559A11: 薩於衆生外別有菩薩聞彼菩薩説無人法捨
J02_0559A12: 妄契實同其所得便言菩薩爲生説法故經説言
J02_0559A13: 衆生強分別説佛度衆生此前三種縁觀修習通名
J02_0559A14: 爲小大無量心亦有三種一衆生縁無心攀縁一切衆
J02_0559A15: 生而於衆生自然現益故涅槃經云我實不往慈悲
J02_0559A16: 善根力令諸衆生見如是事二法縁無心觀法而
J02_0559A17: 於諸法自然普照如日照物無所分別三者無縁
J02_0559B18: 無心觀如而於平等第一義中自然安住今此所
J02_0559B19: 論是其大中衆生縁也故今説言以無縁慈攝諸衆生
J02_0559B20: 已上天台云無縁慈者諸佛所被謂心不住有無不依
J02_0559B21: 三世知縁不實以衆生不知故實相智慧令衆生得
J02_0559B22: 之是爲無縁也已上靈芝云智論云慈有三種一衆生
J02_0559B23: 縁慈無心攀縁一切衆生而於衆生自然現益二
J02_0559B24: 法縁慈無心觀法而於諸法自然對治三無縁慈無
J02_0559B25: 心觀理而於平等第一義中自然安住後一據理
J02_0559B26: 體前二約事用今擧無縁義收三種諸佛心不
J02_0559B27: 住有無不依三世平等大慧常照法界以此攝
J02_0559B28: 生生無不攝不由縁起故云無縁即前所謂念
J02_0559B29: 佛衆生攝取不捨是也已上問何故淨影乖經現文而名
J02_0559B30: 衆生縁慈答經云攝諸衆生故云衆生縁也佛心所
J02_0559B31: 名三種慈悲總云無縁以是三種皆是慈佛都滅自然
J02_0559B32: 現益故也如彼釋法華我以佛眼觀見六道衆生
J02_0559B33: 云又四眼入佛眼皆名佛眼也問淨影大小慈悲其
J02_0559B34: 體如何答小中衆生縁當凡夫慈假名之人見實有故法

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