浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0425A01: | 者羞天愧者羞人是名慚愧已上無慚無愧翻之可知 |
| J02_0425A02: | 倶舍論四云於諸功德及有德者無敬無崇無所忌 |
| J02_0425A03: | 難無所隨屬説名無慚即是恭敬所敵對法爲 |
| J02_0425A04: | 諸善士所訶厭法説名爲罪於此罪中不見怖畏 |
| J02_0425A05: | 説名無愧乃至有餘師説於所造罪自觀無恥名曰無 |
| J02_0425A06: | 慚觀他無恥説名無愧已上光記引正理云有説獨 |
| J02_0425A07: | 處造罪無恥名曰無慚若處衆中造罪無恥説 |
| J02_0425A08: | 爲無愧已上廣如彼釋九品義云古來多釋今且依一 |
| J02_0425A09: | 論以辨差別者依自法力崇重賢善羞恥過罪 |
| J02_0425A10: | 對治無慚息諸惡業是爲慚也依世間力輕拒暴 |
| J02_0425A11: | 惡羞恥過罪對治無愧息諸惡業是爲愧也已上四 |
| J02_0425A12: | 明第九門中從命欲終時下至即得往生等者問初至 |
| J02_0425A13: | 生死之罪未説迎接去時但説滅罪定有迴向故 |
| J02_0425A14: | 可屬第八門何爲第九門答先説獄火來現爲 |
| J02_0425A15: | 顯聖迎謂此品人命欲終時由衆惡故獄火雖現 |
| J02_0425A16: | 由後善故化佛來迎蓋顯大乘玅術速轉惡成善義 |
| J02_0425A17: | 耳善惡來迎者惡業強故其命未終苦相先現如倶舍 |
| J02_0425B18: | 云由彼惡業勢力增強不待命終苦相已至先受 |
| J02_0425B19: | 現受後受生受已上是名惡來迎一念穪名功力玅故 |
| J02_0425B20: | 命雖未終聖衆先現由彼善業勢力增強不待命 |
| J02_0425B21: | 終樂相已至先受現受後受生受是名善來迎此 |
| J02_0425B22: | 乃彌陀願力勝用難思轉苦得樂在於反掌善惡業 |
| J02_0425B23: | 力灼然可見經地獄衆火者靈芝云地獄衆火即鑊湯鑪 |
| J02_0425B24: | 炭鎔銅鐵丸等天台云火車相現即火輪也因中果相自心 |
| J02_0425B25: | 中業正觀記云火即是一隨器不同故云衆也天台 |
| J02_0425B26: | 云者別傳曰垂滅之時則令門人唱無量壽經題顧大 |
| J02_0425B27: | 衆曰四十八願莊嚴淨土華池寳樹易往無人火車 |
| J02_0425B28: | 相現一念改悔尚得往生況戒定熏修等自心業 |
| J02_0425B29: | 者善惡因果全是自心更非他法所謂非人燔汝是 |
| J02_0425B30: | 汝燔也已上九品義云問曰已知亦有八寒地獄今文唯 |
| J02_0425B31: | 云地獄衆火一時倶至彼惡業人豈無亦墮寒地獄 |
| J02_0425B32: | 耶答曰是擧重攝輕何足致疑乎已上經十力等者靈芝 |
| J02_0425B33: | 云十力者一是處非處力佛知諸法因縁果報從是因生是果從是因不生是果佛悉 |
| J02_0425B34: | 遍知二業智力佛知一切衆生三世諸業因縁果報三定力佛知一切諸禪三昧四根力 |