浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0423A01: | 鑒此利發稱名願勝願院云凡夫行中稱名最勝所 |
| J02_0423A02: | 以然者凡夫雖修自餘玅行其心散漫而不相續 |
| J02_0423A03: | 其行難成唯稱名行常不忘佛不忘佛故成决定 |
| J02_0423A04: | 業謂心忘佛時口稱佛名其聲入我耳引起我心 |
| J02_0423A05: | 念心念若起此念亦勸聲令唱佛名是故念勸聲 |
| J02_0423A06: | 聲起念常不忘佛有此益故法藏比丘立稱名願 |
| J02_0423A07: | 實望凡夫時萬行萬善中稱名第一行仰案佛願意 |
| J02_0423A08: | 感涙難抑矣此等二義不出選擇難易義也雜散之業 |
| J02_0423A09: | 者聞經是雜行亦是心散業故云雜散之業如此經等 |
| J02_0423A10: | 者有二義一如此經者指三經也及諸部者指自餘 |
| J02_0423A11: | 諸經如字可反自此字二此經者觀經也及諸部等 |
| J02_0423A12: | 者指壽經等如字可反自中字六明第十門中經 |
| J02_0423A13: | 七日者經云七七日恐七字脱也故般舟讃云七七華開 |
| J02_0423A14: | 得見佛已上七明第十一門中經爲説甚深十二部經者問 |
| J02_0423A15: | 可唯説念佛如終時化讃答念佛即是大乘玅行故 |
| J02_0423A16: | 説深經彰佛號功德即如下中下下兩品終時唯聞 |
| J02_0423A17: | 念佛功能到彼觀音或説甚深玅典或説諸法實相 |
| J02_0423B18: | 此乃佛名雖似淺近而若觸耳以結大乘成佛種子 |
| J02_0423B19: | 是故觀音爲説大乘亦如中上雖唯持五八十具戒 |
| J02_0423B20: | 而到彼已方聞四諦重擧行者之益者問上所説唯 |
| J02_0423B21: | 念佛之機與今三寳通念之機同異如何答異也問若云 |
| J02_0423B22: | 異者重字難消答同一品攝故云重也非但念佛獨 |
| J02_0423B23: | 生通念者亦生有云同也今念佛者六念攝故上略 |
| J02_0423B24: | 法僧今具説之故知下三品念佛非本願念佛云云 |
| J02_0423B25: | 今云下品惡人念佛往生獨顯本願滅罪利益故云望 |
| J02_0423B26: | 佛願意又會逆者除取又九品中有不説本願念 |
| J02_0423B27: | 佛之過又九品義云問曰前六生中結文之後不明昔 |
| J02_0423B28: | 因何故此中有是文耶答曰前六生人平生皆修淨土 |
| J02_0423B29: | 之因謂修三因解第一義發大道心修行諸戒一日夜戒 |
| J02_0423B30: | 孝養仁慈故生淨土其理分明今此品人造諸惡業 |
| J02_0423B31: | 無有慚愧不修善因何縁忽生彼淨土耶爲 |
| J02_0423B32: | 釋此疑重置此文謂雖平生不修善因而由臨 |
| J02_0423B33: | 終聞三寳名故忽滅衆惡速生彼土也又問聞十 |
| J02_0423B34: | 二部經首題名字是聞法名聞阿彌陀如來名號是 |