浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0410A01: | 磨金色者行者捨身乘蓮臺時即作金色故五會讚 |
| J02_0410A02: | 云報盡臨終紫金身然今至華開時云作紫金色者 |
| J02_0410A03: | 金姿之容超華内故特標而已故靈芝云準大本中彼 |
| J02_0410A04: | 土衆生身皆金色此中特標必應殊異已上或在華 |
| J02_0410A05: | 内時紫金之身未顯現故華開已後從始顯現云 |
| J02_0410A06: | 作紫金色經足下亦有七寳蓮華者華開已後在金臺 |
| J02_0410A07: | 時足下現華下金臺時踏之而行六明華開得益 |
| J02_0410A08: | 相中佛光照身者準經應云佛菩薩光文言略耳或 |
| J02_0410A09: | 從勝故經經於七日得不退轉者應是三賢如云證 |
| J02_0410A10: | 得不退入三賢釋云無生者縁觀無生而非證理淨 |
| J02_0410A11: | 土論上云無生法忍有四種一縁敎故得無生法忍 |
| J02_0410A12: | 謂一切凡夫及十信位人讀大乘經論作無生解即是 |
| J02_0410A13: | 聞慧二縁觀得無生法忍謂十解已上乃至十迴向謂 |
| J02_0410A14: | 作三無性觀解萬法無生即是思慧三證理得無 |
| J02_0410A15: | 生法忍謂初地已上由證遍滿法界二空眞如即是 |
| J02_0410A16: | 修慧四約位得無生法忍謂八地已上由得眞俗 |
| J02_0410A17: | 雙行即是無功用智是修慧也已上恐此間七日者古師多 |
| J02_0410B18: | 約彼方時劫故且云恐淨影云娑婆一劫當無量壽一 |
| J02_0410B19: | 日一夜已上嘉祥云彼一日一夜敵閻浮堤一劫經一 |
| J02_0410B20: | 宿則敵此間半劫也已上感師云淨土時劫也璟興云今 |
| J02_0410B21: | 即彼土一宿華開當此娑婆半劫之量已上此等所解與 |
| J02_0410B22: | 今不同慧心云此土日夜云云感師雖云一室弟子 |
| J02_0410B23: | 違大師解慧心雖隔萬里波濤同今家釋要集下 |
| J02_0410B24: | 云判彼九品所逕日時諸師不同懷感智憬等諸師 |
| J02_0410B25: | 許彼國土日夜劫數誠當所責有師云佛以此土日 |
| J02_0410B26: | 夜説之令衆生知云云今謂後釋無失且以四例 |
| J02_0410B27: | 助成一者彼佛身量若干由旬不以彼佛指分疊爲 |
| J02_0410B28: | 彼由旬也若不爾者應似如須彌山長大之人以 |
| J02_0410B29: | 一毛端爲其指節故知不以佛指量説佛身長短 |
| J02_0410B30: | 何必以淨土時刻説華開遲速耶二者如尊勝陀羅 |
| J02_0410B31: | 尼經説忉利天上善住天子聞空聲告汝當七日 |
| J02_0410B32: | 死時天帝釋承佛敎勅令彼天子七日勤修過七 |
| J02_0410B33: | 日後壽命得延取意此是人中日夜而説若據天上七 |
| J02_0410B34: | 日者當於人中七百歳不應佛世八十年中決了其 |