浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0399A01: | 觀經散善義傳通記卷第二 |
| J02_0399A02: | |
| J02_0399A03: | 釋 良忠述 |
| J02_0399A04: | 五明簡機中經復有三種衆生者受法機也與上第三 |
| J02_0399A05: | 雖是一機而再擧之辨心行異問既云復有可 |
| J02_0399A06: | 是別機聖意叵測文亦難見何云一機答心行缺一 |
| J02_0399A07: | 何有生理故云一機一百番義其理決定若別機者何 |
| J02_0399A08: | 故三心之後不具説了念佛時節迎接得益耶何故三 |
| J02_0399A09: | 福行人不具三心而得生耶但言復有者安心通 |
| J02_0399A10: | 萬機受法局己業故雖一機更標復有知三福 |
| J02_0399A11: | 別六明受法不同中慈心等者問今三種行與序三 |
| J02_0399A12: | 福爲同爲異答彼此雖同開合有異謂合初二福 |
| J02_0399A13: | 爲今第一於行福中別用讀誦以爲第二更開 |
| J02_0399A14: | 六念以爲第三廣以三福對九品者有橫豎義 |
| J02_0399A15: | 所言橫者上上品内具有三人各修己業方得往 |
| J02_0399A16: | 生是名橫義次言豎者下之八品各説一行以爲 |
| J02_0399A17: | 受法方生淨土是爲豎義以實言之各具二義 |
| J02_0399B18: | 謂上上品亦有一行即讀誦也所以知者上中品云 |
| J02_0399B19: | 不必受持讀誦故也是擧上行屬今不堪讀誦既爾 |
| J02_0399B20: | 餘一一行各有豎義下八品中亦有橫義文無義有 |
| J02_0399B21: | 大經三輩可爲其證問何故合世戒而開六念答 |
| J02_0399B22: | 合世戒者顯單複義亦同是中輩受法故也開六 |
| J02_0399B23: | 念者本願念佛一經要行然序覆藏但説行福即含 |
| J02_0399B24: | 六念今至正説更開六念六念之中即攝彌陀本願 |
| J02_0399B25: | 念佛是故爲顯要行漸開六念雖開六念本願 |
| J02_0399B26: | 念佛其相未顯纔至下輩正説彌陀本願念佛即化 |
| J02_0399B27: | 極惡然後至流通中讃嘆云分陀利華付屬正令 |
| J02_0399B28: | 持佛名一經梗概只窮于茲初則漸示後則頓顯大 |
| J02_0399B29: | 器晩成蓋此謂也問何故正宗不説奉事師長勸進行 |
| J02_0399B30: | 者答世福不出敬上慈下故擧父母含容師長 |
| J02_0399B31: | 顯敬上行略勸進者自能行行兼勸有縁故以自 |
| J02_0399B32: | 行表知化他故不別明經慈心不殺者標勝不殺 |
| J02_0399B33: | 以顯餘九擧慈下行顯敬上行故不擧餘或有口 |
| J02_0399B34: | 殺等者大乘意者殺通三業於中身語即是假業意地 |