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J0290 観経疏伝通記(定善義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0323A01: 性淸淨之義手持蓮華已上有云菩薩濟度衆生皆是首楞
J02_0323A02: 嚴定之作用也彼定施用而應含華之衆生故從德立
J02_0323A03: 名此乃首楞嚴定異名例如百八三昧之中開華三
J02_0323A04: 昧觀音以楞嚴用而破二十五有含華之闇名入
J02_0323A05: 開華三昧更勸辨知邪正者此居當段預顯後意既
J02_0323A06: 覩滅罪往生等益故次更勸辨觀邪正此則兩段生起
J02_0323A07: 意也有云擧疑屬邪不疑爲正問邪正之言全同次下
J02_0323A08: 邪正文言有何意趣屬疑不疑答斯乃等文挍上
J02_0323A09: 觀利益四段今邪正者即當第四不得雜疑故知疑
J02_0323A10: 與不疑名爲邪正六辨觀邪正中前日觀中已説者
J02_0323A11: 彼文云觀日見日心境相應名爲正觀觀日不見
J02_0323A12: 日乃見餘雜境等心境不相應故名邪也以此言
J02_0323A13: 之觀地見地心境相應名爲正觀觀地不見地
J02_0323A14: 乃見餘雜境等心境不相應故名邪也水觀釋云境
J02_0323A15: 現失不失邪正等一同前日觀也像觀經云令與修多
J02_0323A16: 羅合若不合者名爲妄想若有合者名爲麤想見
J02_0323A17: 極樂世界釋云辨觀邪正之相此約所現境以判
J02_0323B18: 其邪正問看經文相約能觀智以明邪正所謂經
J02_0323B19: 云作是觀者專觀當觀境若他觀者應是雜觀餘
J02_0323B20: 事故靈芝云雖是佛敎大小觀法若非往生淨土之
J02_0323B21: 觀竝是偏邪非同外道邪見之邪已上此約能觀符
J02_0323B22: 合經文群疑論云般若觀經倶是聖敎相無相觀竝非凡
J02_0323B23: 言互説是邪深有旨趣已上此論亦約能觀如何答經
J02_0323B24: 云妄想亦言他觀亦名邪觀言觀想時雜愛見等
J02_0323B25: 妄想者至境現時妄境即現故雜妄觀名爲邪觀亦
J02_0323B26: 名他觀經釋何乖但感師等邪正義廣意樂別故不
J02_0323B27: 須和會
J02_0323B28:
J02_0323B29:
J02_0323B30:
J02_0323B31:
J02_0323B32:
J02_0323B33:
J02_0323B34: 觀經定善義傳通記卷第一

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