浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0289A01: | 喜故名爲喜忍廓然大悟故名悟忍其位十信名 |
| J02_0289A02: | 信忍也此乃玄談未標得處者預遠擧勸正説之益故 |
| J02_0289A03: | 云玄談當文雖言得無生忍未言何處故云未 |
| J02_0289A04: | 標其得處者若約夫人在第七觀若約未來則不 |
| J02_0289A05: | 可定此乃衆生機不同故依正二觀中隨何觀機熟 |
| J02_0289A06: | 時至可得忍也多是十信中忍者問爲許少分通深 |
| J02_0289A07: | 位忍答不可爾也只是經文不説其位諸師亦釋 |
| J02_0289A08: | 深位忍故且置恐慮之言而已淨影云三應時下由 |
| J02_0289A09: | 見心喜得無生忍由知彼國從心而現達本無 |
| J02_0289A10: | 法故得無生無生理也慧心安理名無生忍具如上引 |
| J02_0289A11: | 天台云即得無生忍是初住初地已上問今家定判十信 |
| J02_0289A12: | 無生有何文理答任經大旨以作此釋謂夫人是 |
| J02_0289A13: | 貪瞋具足凡夫故初得無生豈非淺位哉又此經 |
| J02_0289A14: | 説凡夫往生令凡夫行定散二善其中定善行成之 |
| J02_0289A15: | 時所得無生若屬解行已上忍者甚違此敎本意故也 |
| J02_0289A16: | 五明説他力見中衆生置惑者應云癡惑置者借音 |
| J02_0289A17: | 耳又致惑也釋籤一云應開開開其問端應遮謂致其 |
| J02_0289B18: | 所問亦開置同席故成不定已上準之致有置訓置 |
| J02_0289B19: | 亦可有致訓夫人是聖非凡等者問韋提夫人爲是權 |
| J02_0289B20: | 者爲是實者若言實者韋提既是一經發起鑒機知 |
| J02_0289B21: | 時是以諸經發起之衆悉是内鑒冷然韋提何獨實者若 |
| J02_0289B22: | 言權者經云汝是凡夫遮權者執如何答權實難 |
| J02_0289B23: | 知若準他經應是權者心地觀經列同聞衆云復 |
| J02_0289B24: | 有十六大國王夫人韋提希夫人乃至殊勝玅顏夫人而爲 |
| J02_0289B25: | 上首已能善入無量正定爲度衆生示現女身 |
| J02_0289B26: | 以三解脱修習其心有大智慧福德圓滿無縁大慈 |
| J02_0289B27: | 無礙大悲憐愍衆生猶如赤子已上依之會今經者 |
| J02_0289B28: | 爲引凡夫誣屬凡夫能引若權所引何不起此 |
| J02_0289B29: | 疑故必生怯弱佛爲斷疑故云汝是凡夫安樂集 |
| J02_0289B30: | 云韋提大士淨影云韋提夫人實大菩薩此會即得無生 |
| J02_0289B31: | 法忍明知不小示化爲凡靈芝云大權引實故示 |
| J02_0289B32: | 同凡又一義云經云汝是凡夫釋述實是垢凡般 |
| J02_0289B33: | 舟讚云韋提即是女人相貪瞋具足凡夫位已上故應實 |
| J02_0289B34: | 者但發起者今經偏被善惡凡夫説相義門既異他 |