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J0280 観経疏伝通記(序分義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0243A01: 智論二十六云亦以提婆達剃頭法服似如聖人内
J02_0243A02: 無慧命故名死人如死人種種莊嚴轉轉爛壞終不
J02_0243A03: 可令活提婆達亦如是佛日日種種敎化惡心轉
J02_0243A04: 劇惡不善法日日轉增乃至作三逆罪以是故名爲死
J02_0243A05: 人嗽唾人者提婆達貪利養故問曰提婆達得禪定
J02_0243A06: 已離欲云何復嗽他唾答曰是人惡心亦深其根亦利
J02_0243A07: 離欲故能變化嗽唾時便失利根故求時便得已上
J02_0243A08: 記云異生位中種姓未定雖有六種似而非眞由
J02_0243A09: 似非眞雖是利根亦容有退若至聖位種姓決定
J02_0243A10: 是眞非似故六種姓前五有退第六不退已上倶舍論十
J02_0243A11: 九云毘婆沙師釋彼經義起見時暫退如提婆達多
J02_0243A12: 已上因此破僧等者此明提婆造逆之相言破僧者倶舍
J02_0243A13: 頌云苾芻見淨行破異處愚夫忍異師道時名破
J02_0243A14: 不經宿論曰能破僧者要大苾芻必非在家苾芻尼
J02_0243A15: 等唯見行者非愛行人住淨行人非犯戒者以犯
J02_0243A16: 戒者言無威故要異處破非對大師以諸如來不
J02_0243A17: 可輕逼言詞威肅對必無能唯破異生非破
J02_0243B18: 聖者以諸聖者證法性故有説得忍亦不可破爲
J02_0243B19: 含二義説愚夫言要所破僧忍師異佛忍異佛
J02_0243B20: 説有餘聖道應説僧破在如是時此夜必和不
J02_0243B21: 經宿住如是名曰破法輪僧能障聖道輪壞僧和
J02_0243B22: 合故已上於此論文即有五段一明能破人必大僧
J02_0243B23: 也必見行也必淨行也二明破處必異處也言異處者
J02_0243B24: 謂羯闍尸利沙山此云象頭山山頂如象頭故以名焉
J02_0243B25: 在鷲峰北可三四里同一界内提婆住彼而破僧
J02_0243B26: 故非對大師三明所破人必是異生四明得名
J02_0243B27: 破僧時謂所破僧忍彼邪師提婆異佛世尊亦忍
J02_0243B28: 異佛所説八支聖道有餘聖道提婆達多作如是
J02_0243B29: 言我是大師非沙門喬答摩五法是道非喬答摩所説
J02_0243B30: 八支聖道所破僧忍異師異道應説僧破在如是
J02_0243B31: 時言五法者正理論云一者不應受用乳等二者
J02_0243B32: 斷肉三者斷鹽四者應被不截衣服五者應居聚
J02_0243B33: 落邊寺乳等者等取酪等四味也又婆沙一百一十六云一者盡壽
J02_0243B34: 著糞掃衣二者盡壽常乞食食三者盡壽唯一坐食四者

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