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J0280 観経疏伝通記(序分義) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0230A01: 序兩處一處説序兩處即大品法華等經何意兩處
J02_0230A02: 從通至別直序王城即通次重序崛山處即別也兩
J02_0230A03: 處説序兩處者即此經前王城處説故序王城處後
J02_0230A04: 還崛山説次序崛山處一處説序兩處即從通
J02_0230A05: 至別次第兩處説序兩處即前後次第已上猶如畫水
J02_0230A06: 者此明在俗之衆縱發淸心由違順境退失修道
J02_0230A07: 此喩在於涅槃大集問前三果人即通在家跋陀和等
J02_0230A08: 居家菩薩何如畫水答今約大猷在家之中何無善
J02_0230A09: 心直行之人故要集云淨名大士身在家心出家藥王
J02_0230A10: 本事避塵寰居雲山已上又龍興云應作四句一有
J02_0230A11: 非出家在家謂染家業白衣俗人二有非在家
J02_0230A12: 出家謂離家業出家道人三有非出家亦非在
J02_0230A13: 家謂白衣人遠離家業四有非非在家非非
J02_0230A14: 出家謂出家人染著家業已上聖敎常談以優婆塞及
J02_0230A15: 優婆夷名爲在家以比丘等五種道人目爲出家
J02_0230A16: 然此四句以義而論又迦葉童子自此之前我等皆名
J02_0230A17: 邪見之人文不知佛性以屬邪見或云除諸法實
J02_0230B18: 相餘皆魔事如是等例皆以義立境界住者境界即是
J02_0230B19: 所化衆也佛雖不可居住聚落然以大悲故隨所
J02_0230B20: 化境界而住天人猶厭臭香不來人間况無漏聖
J02_0230B21: 那能共住俗塵之中依止住者耆山等處絶離欲塵
J02_0230B22: 故佛所依止之處慈恩彌陀經疏云此文有二一境界住
J02_0230B23: 謂天子所統之方即舍衞國二依止住謂如來所居之處
J02_0230B24: 即給孤獨也已上誾師云經云在王舍耆闍崛山中者此
J02_0230B25: 明處成就也住有八義一境界住謂十六大國是所
J02_0230B26: 遊境界故二依止住謂一切僧伽藍是所依止故三威儀住
J02_0230B27: 謂行住坐臥故四未捨壽命住謂未涅槃前住五分法身
J02_0230B28: 故五梵住謂四無量心住大悲故六天住謂四禪住
J02_0230B29: 第四禪故七聖住謂三解脱門入空滅見入無願滅
J02_0230B30: 愛入無相滅無明佛住無相中心惑盡故八佛住
J02_0230B31: 謂住無生無滅無處所法中故約三身而辨前三是
J02_0230B32: 化身住次三是應身住後二是法身住前二身是能住
J02_0230B33: 後一身是所住經中多擧八中境界住及依止住爲
J02_0230B34: 化在家出家二種人故已上亡身捨命等者志重出離

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