浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0230A01: | 序兩處一處説序兩處即大品法華等經何意兩處 |
J02_0230A02: | 從通至別直序王城即通次重序崛山處即別也兩 |
J02_0230A03: | 處説序兩處者即此經前王城處説故序王城處後 |
J02_0230A04: | 還崛山説次序崛山處一處説序兩處即從通 |
J02_0230A05: | 至別次第兩處説序兩處即前後次第已上猶如畫水 |
J02_0230A06: | 者此明在俗之衆縱發淸心由違順境退失修道 |
J02_0230A07: | 此喩在於涅槃大集問前三果人即通在家跋陀和等 |
J02_0230A08: | 居家菩薩何如畫水答今約大猷在家之中何無善 |
J02_0230A09: | 心直行之人故要集云淨名大士身在家心出家藥王 |
J02_0230A10: | 本事避塵寰居雲山已上又龍興云應作四句一有 |
J02_0230A11: | 非出家在家謂染家業白衣俗人二有非在家 |
J02_0230A12: | 出家謂離家業出家道人三有非出家亦非在 |
J02_0230A13: | 家謂白衣人遠離家業四有非非在家非非 |
J02_0230A14: | 出家謂出家人染著家業已上聖敎常談以優婆塞及 |
J02_0230A15: | 優婆夷名爲在家以比丘等五種道人目爲出家 |
J02_0230A16: | 然此四句以義而論又迦葉童子自此之前我等皆名 |
J02_0230A17: | 邪見之人文不知佛性以屬邪見或云除諸法實 |
J02_0230B18: | 相餘皆魔事如是等例皆以義立境界住者境界即是 |
J02_0230B19: | 所化衆也佛雖不可居住聚落然以大悲故隨所 |
J02_0230B20: | 化境界而住天人猶厭臭香不來人間况無漏聖 |
J02_0230B21: | 那能共住俗塵之中依止住者耆山等處絶離欲塵 |
J02_0230B22: | 故佛所依止之處慈恩彌陀經疏云此文有二一境界住 |
J02_0230B23: | 謂天子所統之方即舍衞國二依止住謂如來所居之處 |
J02_0230B24: | 即給孤獨也已上誾師云經云在王舍耆闍崛山中者此 |
J02_0230B25: | 明處成就也住有八義一境界住謂十六大國是所 |
J02_0230B26: | 遊境界故二依止住謂一切僧伽藍是所依止故三威儀住 |
J02_0230B27: | 謂行住坐臥故四未捨壽命住謂未涅槃前住五分法身 |
J02_0230B28: | 故五梵住謂四無量心住大悲故六天住謂四禪住 |
J02_0230B29: | 第四禪故七聖住謂三解脱門入空滅見入無願滅 |
J02_0230B30: | 愛入無相滅無明佛住無相中心惑盡故八佛住 |
J02_0230B31: | 謂住無生無滅無處所法中故約三身而辨前三是 |
J02_0230B32: | 化身住次三是應身住後二是法身住前二身是能住 |
J02_0230B33: | 後一身是所住經中多擧八中境界住及依止住爲 |
J02_0230B34: | 化在家出家二種人故已上亡身捨命等者志重出離 |