浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0229A01: | 釋緊那羅此乃是結八部數耳摩睺羅者什師云是 |
| J02_0229A02: | 地龍肇師云是大蠎腹行也八部皆能變本形在座聽 |
| J02_0229A03: | 法也已上文句云迦樓羅此云金翅翅翮金色居四天 |
| J02_0229A04: | 下大樹上兩翅相去三百三十六萬里略抄瑜伽亦同大聖 |
| J02_0229A05: | 垂慈必待請而當説者問十二部經中有無問自説何 |
| J02_0229A06: | 云必待請耶答無問自説名無口請雖無口請 |
| J02_0229A07: | 必有意請例如法華經譬喩品索車即有機索情索口 |
| J02_0229A08: | 索之異故云必待又一時者等者上文廣約諸經時 |
| J02_0229A09: | 處自下別就今經曲釋一時之義如來獨與等者獨 |
| J02_0229A10: | 尊義故簡他佛故未對機故故名爲獨以下形上 |
| J02_0229A11: | 者禁父縁之爾時爲下化前序之一時爲上謂化前發起 |
| J02_0229A12: | 同時故以下爾時形上一時也以上形下凖之可 |
| J02_0229A13: | 知問今一時者爲通一經説時爲局化前之時答 |
| J02_0229A14: | 通一經時問今一時者明化前時然看文相化前之 |
| J02_0229A15: | 義至厭苦半何通一經答今文既云以下形上其禁 |
| J02_0229A16: | 父時若通一經者化前一時亦可通始終但至化前 |
| J02_0229A17: | 義限厭苦半者若約住處同聞異者限厭苦半若 |
| J02_0229B18: | 約其時與佛同者是通一經故天台云説此經已 |
| J02_0229B19: | 總云一時已上又有義一時者限化前時非是聞持和 |
| J02_0229B20: | 合之時如耆山二衆亦是限化前非説處故非同 |
| J02_0229B21: | 聞故但以下形上者唯取其始不遮上時是短下時 |
| J02_0229B22: | 是長二明佛中簡異餘佛等者問佛是通號何云簡 |
| J02_0229B23: | 異故厭苦縁云見世尊釋迦牟尼佛釋此文云簡異 |
| J02_0229B24: | 餘佛此釋順理答釋迦佛是娑婆敎主故雖呼通 |
| J02_0229B25: | 號有簡異意若他方佛應呼別號故上人云於此庵室呼云御房 |
| J02_0229B26: | 者是指源空若呼他人者可云某甲也孝經云子曰注云子男子通稱也子一 |
| J02_0229B27: | 而已故不稱姓與今義同今化前佛應是敎主更 |
| J02_0229B28: | 無疑滯厭苦縁中來現密化不知何佛故云釋迦 |
| J02_0229B29: | 簡異餘佛各有理故不可相違三明處中經在王 |
| J02_0229B30: | 舍城耆闍崛山者問爲是擧於二會説處答淨影今家 |
| J02_0229B31: | 其義不然只是化前之處不擧二會説處但嘉祥意則 |
| J02_0229B32: | 如所問謂彼疏云明説此經有二處一者王城處 |
| J02_0229B33: | 説二者崛山處説韋提希宮即王城處説後還山説 |
| J02_0229B34: | 即崛山處説自有一處説序兩處自有兩處説 |