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J0270 観経疏伝通記(玄義分) 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J02_0206A01: 若許報身入滅義者何故莊嚴論及攝大乘論竝云他
J02_0206A02: 受用身是不斷常永異化身中絶相續答二論直
J02_0206A03: 説報身不滅不遮亦有示現滅度問設許報身入
J02_0206A04: 涅槃義不可同於化身滅度故心地觀經云前佛入
J02_0206A05: 滅後佛成不同化佛經劫現已上然授記經説彌陀
J02_0206A06: 滅後永劫觀音成道豈非化身入滅相耶答報身入滅
J02_0206A07: 後後佛成道間隨機應有多時少時不同設爲一機
J02_0206A08: 雖現滅度經歴多劫猶爲一類機不息化者非
J02_0206A09: 如化身化縁薪盡永歸茶毗故若多時若少時有不
J02_0206A10: 滅邊者皆報身攝也故授記經云有諸菩薩得念佛三
J02_0206A11: 昧常見阿彌陀佛已上心經前佛等者他受用身常住化
J02_0206A12: 上爲一機縁雖示入滅或不經時心經或經多劫
J02_0206A13: 記經後佛成道二佛中間更無法滅不同化佛必定經
J02_0206A14: 劫出現過百三十劫今乃得一見一百八十劫空過
J02_0206A15: 無有佛設賢劫中千佛雖現初八十一二三四十六
J02_0206A16: 七八九劫中都無佛出第十二十各一佛出第九劫
J02_0206A17: 中四佛出世猶經六四二萬一百時第十五劫九百餘佛
J02_0206B18: 雖速出世八相間隔皆是多時故云不同問若有不
J02_0206B19: 滅相屬報佛者釋迦化身爲大機見常在靈山此
J02_0206B20: 義何通答佛有三身言常在者説報佛相更非難
J02_0206B21: 也問何故相宗意報身不斷常化身相續常耶答唯識論意
J02_0206B22: 他受用身平等智所現彼智恒起無有斷絶故所現
J02_0206B23: 身亦不斷絶彼變化身事智所現彼智間斷不必恒
J02_0206B24: 起故所現身亦有間斷是故化身有一段縁盡收化
J02_0206B25: 物光而不現時他受用身爲一機一處雖現滅度
J02_0206B26: 而餘機餘處猶有其益無斷故淄州最勝疏云若他
J02_0206B27: 受用此處雖滅餘處復現已上問智論云彌陀有如恒河沙
J02_0206B28: 淨土穢土亦爾釋迦有如恒河沙淨土穢土亦爾已上
J02_0206B29: 爲餘處餘機現身故名不斷者化身亦可不斷答
J02_0206B30: 云云問十身舍那一佛所現機息應轉全非別佛亦違
J02_0206B31: 今意答報身常住上現滅非一一所化十地位位增
J02_0206B32: 進後後諸位時能化遮那亦現勝身謂初地菩薩證二
J02_0206B33: 地時即息初地能化劣身現二地能化勝身後後亦
J02_0206B34: 爾二前報身佛現滅後報身佛成道時無間隔出心地觀

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