浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0205A01: | 八相者十方世界唱八相佛無竆盡故名曰無竆八 |
| J02_0205A02: | 相無竆佛號亦多故云塵沙又機宜既異八相品別 |
| J02_0205A03: | 謂或佛好世成道或佛濁世唱覺若淨若穢成道亦異 |
| J02_0205A04: | 或有唯説一乘或有通説三乘乃至涅槃相亦非 |
| J02_0205A05: | 一如六四二萬百歳等入滅異耳如此八相不可勝 |
| J02_0205A06: | 計故云無竆然諸化身必具八相凖論記意應同 |
| J02_0205A07: | 所化大小四相有此所表故必具八相也現是報也 |
| J02_0205A08: | 者此明彌陀顯然報身所言現者非是三量中之現 |
| J02_0205A09: | 量只是聖敎量顯然名爲現謂以正敎圖度彌陀 |
| J02_0205A10: | 淨國報佛報土問曰既言報者等者此明就上彌陀報 |
| J02_0205A11: | 身之答重引經文以施問答定判報義先問意 |
| J02_0205A12: | 引彌陀入滅文以難非報身次答中三一初至能 |
| J02_0205A13: | 知也明報身入不入之義唯佛境界而非凡夫小聖所 |
| J02_0205A14: | 知二雖然下至如化耶正欲令知引經三今既下結 |
| J02_0205A15: | 成引經中二先述引意次何者下正引經文引經 |
| J02_0205A16: | 文中雖有六重問答所詮不出二意一涅槃非化 |
| J02_0205A17: | 二涅槃如化若約非化者報身應滅謂他受用亦是如 |
| J02_0205B18: | 化而應歸入非化理故若約如化者即不可論入 |
| J02_0205B19: | 滅之義謂倶一空無能所故問授記經云佛言善男子 |
| J02_0205B20: | 阿彌陀佛壽命無量百千億劫當有終極善男子當 |
| J02_0205B21: | 來曠遠不可計劫阿彌陀佛當般涅槃般涅槃後正法 |
| J02_0205B22: | 住世等佛壽命在世滅後所度衆生悉皆同等佛涅 |
| J02_0205B23: | 槃後或有衆生不見佛者有諸菩薩得念佛三昧 |
| J02_0205B24: | 常見阿彌陀佛復次善男子彼佛滅後一切寳物浴池蓮 |
| J02_0205B25: | 華衆寶行樹常演法音與佛無異善男子阿彌陀佛 |
| J02_0205B26: | 正法滅後過中夜分明相出時觀世音菩薩於七寳菩 |
| J02_0205B27: | 提樹下結跏趺坐成等正覺號暜光功德山王如來 |
| J02_0205B28: | 其佛國土自然七寳衆玅合成莊嚴之事諸佛世尊於恒 |
| J02_0205B29: | 沙劫説不能盡等已上看此經文是説對機入滅何 |
| J02_0205B30: | 關自證入理之義答所難難通試會之者案所引經 |
| J02_0205B31: | 報身種智如化歸滅若有内證入涅槃義外用何無 |
| J02_0205B32: | 歸滅之理彼難意者偏執報身常住引授記經難 |
| J02_0205B33: | 故據大品以述歸入涅槃之相即成機前唱滅如 |
| J02_0205B34: | 形傾影傾亦無其妨後入涅槃其義無妨蓋此謂耳問 |