浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0190A01: | 土而佛對於懶惰衆生若説願行具足往生機應退 |
| J02_0190A02: | 屈故隱其行直説唯願即生淨土所化聞之以爲 |
| J02_0190A03: | 願時即得往生其實非是願時即生佛意在於願 |
| J02_0190A04: | 行具足故言別時意也總而言之成佛別時意萬行一 |
| J02_0190A05: | 行相對而説萬行成佛即是實説一行成佛是別時意往生 |
| J02_0190A06: | 別時意唯願願行相對而説願行往生即是實説唯願往生 |
| J02_0190A07: | 別時意也三別義意謂覺了大乘有其二種一證相 |
| J02_0190A08: | 二敎相覺了敎相非其難得嬰兒凡夫亦能覺了 |
| J02_0190A09: | 名義故覺了證相極以爲難地上聖人事恒沙佛 |
| J02_0190A10: | 能成就故然復經爲破輕法執總言覺了大乘 |
| J02_0190A11: | 由逢事諸佛言雖似指了敎相意實指後 |
| J02_0190A12: | 證相義故云別義四衆生樂欲意謂所化衆生樂欲不 |
| J02_0190A13: | 同隨其不同一法之上有毀讃説譬如有人貪財 |
| J02_0190A14: | 不趣佛道故先讃施令修檀度彼行施已毀 |
| J02_0190A15: | 施讃戒等此乃對治於所得法生少喜足也 |
| J02_0190A16: | 上引本文粗述其意趣下委細消當文也念多寶佛者問此別時機爲已 |
| J02_0190A17: | 發心爲未發心若言已發心者十住論明稱佛菩 |
| J02_0190B18: | 薩名號者得阿惟越致位故稱名者實得不退不 |
| J02_0190B19: | 言別時故知別時意者是未發心故十疑云別時意 |
| J02_0190B20: | 者但爲自身非是四弘已上若言未發心者攝釋四 |
| J02_0190B21: | 智周云三除懈怠障者謂有有情雖已發心謂行難修 |
| J02_0190B22: | 而生懈怠不肯進習已上答可通二也雖已發 |
| J02_0190B23: | 心懈怠增者或倦修行生退墮心或遇惡縁已敗 |
| J02_0190B24: | 壞者此等衆生更經遠劫可成佛故設別時説誘 |
| J02_0190B25: | 引其人又十住論約轉進者云得不退約敗壞者 |
| J02_0190B26: | 可通別時故別時意通已發心及未發心故羣疑論 |
| J02_0190B27: | 二云此人當念多寳佛時或是十信前心或十心初 |
| J02_0190B28: | 心已上問所言多寳爲是法華多寳佛答論引梵經同 |
| J02_0190B29: | 異難知無上菩提等者即別時意所得佛果別時既是當 |
| J02_0190B30: | 來遠果應指佛果道理極成況莊嚴論六云稱念 |
| J02_0190B31: | 無垢月光佛名決定當得作佛已上然感師屬初住 |
| J02_0190B32: | 不退自是一途證定爲正言得不退墮者念多寳佛 |
| J02_0190B33: | 一行不退終得佛果故云不退或約未得退 |
| J02_0190B34: | 未得佛果故於未得果更無退失故云不墮次 |