浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J02_0188A01: | 便説者論曰譬如有説若人誦持多寳佛名決定於 |
| J02_0188A02: | 無上菩提不更退墮釋曰是懶惰善根以誦持 |
| J02_0188A03: | 多寳佛名爲進上品功德佛意爲顯上品功德於 |
| J02_0188A04: | 淺行中欲令捨懶惰勤修道不由唯誦佛名即 |
| J02_0188A05: | 不退墮決定得無上菩提譬如由一金錢營覓得 |
| J02_0188A06: | 千金錢非一日得千由別時得千如來意亦爾此一 |
| J02_0188A07: | 金錢爲千金錢因誦持佛名亦爾爲不退墮菩提 |
| J02_0188A08: | 因論曰復次有説言由唯發願於安樂佛土得 |
| J02_0188A09: | 往彼受生釋曰如前應知是名別時意論曰三別義 |
| J02_0188A10: | 意釋曰此言顯自覺了實相由三性義道理若但 |
| J02_0188A11: | 如聞覺了義是如來意者嬰兒凡夫亦能覺了是 |
| J02_0188A12: | 故如來意不如此如來意云何論曰譬如有説事如 |
| J02_0188A13: | 是等恒伽所有沙數諸佛於大乘法義得生覺了釋 |
| J02_0188A14: | 曰此覺了非聞得成若人已事恒伽沙數佛方得成 |
| J02_0188A15: | 就是名別義意論曰四衆生樂欲意譬如如來先爲 |
| J02_0188A16: | 一人讚歎布施後還毀呰釋曰有衆生如來先爲 |
| J02_0188A17: | 讚歎布施功德後時或爲此人毀呰布施如此意 |
| J02_0188B18: | 隨人得成何以故若人於財物有慳悋心爲除 |
| J02_0188B19: | 此心故先爲讚歎布施若人已欲樂行施施是下 |
| J02_0188B20: | 品善根如來後時更毀呰此施令渇仰其餘勝行若 |
| J02_0188B21: | 不由此意讚毀則成相違由如來有別意故於 |
| J02_0188B22: | 一施中讚毀而不相違已上後魏攝大乘論上云然有 |
| J02_0188B23: | 四種意趣故及有四種密語漸次一切佛語隨順解釋應 |
| J02_0188B24: | 知一者法同意趣所謂我是無量無邊時號曰毗婆尸正 |
| J02_0188B25: | 眞正覺二者時節意趣所謂若稱多寶如來名者即定 |
| J02_0188B26: | 於阿耨多羅三藐三菩提如無量壽經説若有衆生 |
| J02_0188B27: | 願取無量壽世界即生爾三者義中間意趣如經 |
| J02_0188B28: | 所説供養若干如許恒沙等供養親近已得解大乘 |
| J02_0188B29: | 義爾四者順衆生心意趣所謂或有衆生讚行布 |
| J02_0188B30: | 施彼者復謗毀説如是布施如是持戒及餘者説修 |
| J02_0188B31: | 事是以故説四種意趣已上唐攝論釋卷第五世親造云別 |
| J02_0188B32: | 時意趣者謂此意趣令懶惰者由彼彼因於彼彼法 |
| J02_0188B33: | 精勤修習彼彼善根皆得增長此中意趣顯誦多寶 |
| J02_0188B34: | 如來名因是昇進因非唯誦名便於無上正等菩 |