浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0180A01: | 畏寇賊或爲採華則入河中第一人者入水則沈 |
| J02_0180A02: | 何以故羸無勢力不習浮故第二人者雖沒還出 |
| J02_0180A03: | 出已還沒何以故身力大故則能還出不習浮故出 |
| J02_0180A04: | 已還沒第三人者沒已即出出更不沒何以故身重故沒 |
| J02_0180A05: | 力大故出先習浮故出已即住第四人者入已便沒 |
| J02_0180A06: | 沒已還出出已即住遍觀四方何以故重故則沈力大 |
| J02_0180A07: | 故還出習浮故則住不知出處故觀四方第五人 |
| J02_0180A08: | 者入已即沈沈已便出出已即住住已觀方觀已即去何 |
| J02_0180A09: | 以故爲怖畏故第六人者入已即去淺處則住何以故 |
| J02_0180A10: | 觀賊近遠故第七人者既至彼岸登上大山無復 |
| J02_0180A11: | 恐怖離諸怨賊受大快樂説合譬中第一闡提第二造惡第三内凡第四四果第五 |
| J02_0180A12: | 支佛第六菩薩第七如來同經疏十二云第一人者下別列七人沒 |
| J02_0180A13: | 即闡提過去乏善宿因既羸現在無信故不習浮第二 |
| J02_0180A14: | 人者是將立而退身力大者過去善深今生不修名不 |
| J02_0180A15: | 習浮能斷善根第三人者即是得住以譬内凡 |
| J02_0180A16: | 沒已出者昔日沈沒第四人者即是四果譬以四方四 |
| J02_0180A17: | 方者下文以四方譬四諦非今所用譬文云不 |
| J02_0180B18: | 知出處故觀四方以昔不知出處故不觀今 |
| J02_0180B19: | 知出處故云觀方又不知大乘出處故取小果 |
| J02_0180B20: | 第五人即支佛亦觀方過於四果以利根故不取 |
| J02_0180B21: | 四果但爲自證故言而去同畏生死故言怖畏 |
| J02_0180B22: | 第六人即菩薩去者不住生死淺處住者心安生死 |
| J02_0180B23: | 從其心進故言淺處第七人即是佛已上何用濟爲者 |
| J02_0180B24: | 四敎義云心無實行何用問爲起信別記云香象若本 |
| J02_0180B25: | 覺能滅惑者何用始覺爲文集三云何用司天臺高百 |
| J02_0180B26: | 尺爲已上訓點例知以下可知者諸師亦以中中已下 |
| J02_0180B27: | 屬凡夫人能破所破其言混亂故不別破再往言之 |
| J02_0180B28: | 彼約大小初心凡夫今判常沒流轉凡夫彼此不同 |
| J02_0180B29: | 必可有破故云可知是以次下返對破中通破九 |
| J02_0180B30: | 品耳 |
| J02_0180B31: | 本曰第三重擧九品下至悉得生也 |
| J02_0180B32: | 釋云上來第二料簡道理破已竟自下第三解返對破 |
| J02_0180B33: | 中三一初十字是標二諸師下至始學大乘人也釋三 |
| J02_0180B34: | 若作以下是結他失生後出文釋中九品各有牒破 |