浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J02_0164A01: | 云何通引所求之文答去行雖要爲令委知韋提 |
J02_0164A02: | 致請比來次第盡出五文問若爾通別五文偏是請定 |
J02_0164A03: | 善證云何不引散善自開文答盡擧韋提致請之文 |
J02_0164A04: | 都無散善故自開意自顯著也况乎先擧三雙未彰 |
J02_0164A05: | 何意次問答中粗顯義勢後至又向來已下文正 |
J02_0164A06: | 破他師而立自義如此三重漸漸釋成初闇後明故 |
J02_0164A07: | 至下文正引亦令未來等文決判散善自開之義 |
J02_0164A08: | 詳之詳之答前通竟答上別竟者上問出文至答出 |
J02_0164A09: | 之即有通別故結云答言以通而答以別而答也文 |
J02_0164A10: | 言雖略其意自明又答是釋義下道理破亦有此例 |
J02_0164A11: | 從此已下次答定散兩門之義者上兩重問答述能請所 |
J02_0164A12: | 請能爲所爲義自下二重問答就能説所説分別定散 |
J02_0164A13: | 異爲顯此意先置標句問若爾應言問答何但 |
J02_0164A14: | 云答答應云問答但云答者問以起疑答以成決 |
J02_0164A15: | 故從詮要而云答也又此二問答若對諸師往當答 |
J02_0164A16: | 故故言次答如云答上二竟問曰云何名定善等者 |
J02_0164A17: | 此就所説十六觀門大分爲二所謂定散然他師云十 |
J02_0164B18: | 六皆定爲破彼義起此問答問曰定善之中有何差 |
J02_0164B19: | 別等者此明思惟正受倶是定善而所請法此乃上以 |
J02_0164B20: | 思惟正受雖證請定之義若無此分別未是定證 |
J02_0164B21: | 故更釋出合地觀文問何故問中先徴差別次徴出 |
J02_0164B22: | 文而至答中逆次釋之答問意爲知定善差別先 |
J02_0164B23: | 問差別其別在經故次問文答中先出思惟等文應 |
J02_0164B24: | 釋其義故逆次答也又先答隣次更無別意言思 |
J02_0164B25: | 惟者即是觀前方便等者此明思惟分際謂觀者是定心 |
J02_0164B26: | 言方便者未得定心漸漸攝散即聞思位聞思尅 |
J02_0164B27: | 體雖是散位修慧方便故屬定善言正受者想心都息 |
J02_0164B28: | 等者此明正受分際謂依思惟正得定心即是修 |
J02_0164B29: | 慧此乃思惟想心縁慮竝亡得正受也問想心都息縁 |
J02_0164B30: | 慮竝亡云何定中見聞境界答誰言定中都無縁境 |
J02_0164B31: | 但今釋斥思惟想心不遮三昧相應微細想心此乃 |
J02_0164B32: | 思惟之時故運作意取彼淨土莊嚴之相而思想之 |
J02_0164B33: | 正受之時無運作意自然見聞淨土莊嚴定中有微 |
J02_0164B34: | 細想念分明取境思惟之見未多分明如風前燈照 |