浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0116A01: | 隨縁法皆令解脱第二別明淨土中三一然衆生下 |
| J02_0116A02: | 至徧攬明擧淨土重障機不堪聖道得益二遇因 |
| J02_0116A03: | 下至增上縁也正明淨土敎興相三又佛下至常樂 |
| J02_0116A04: | 明絶歎佛意可仰信果海利益問十四行偈即是序 |
| J02_0116A05: | 分亦置序題二序何別答前偈疏序以偈文云今 |
| J02_0116A06: | 乘二尊敎廣開淨土門故今序經序即立要門弘願述 |
| J02_0116A07: | 經意故於此觀經所立序題故也凡聖敎序皆附 |
| J02_0116A08: | 經初如彼廬山序什公經太宗亦序玄獎經等是 |
| J02_0116A09: | 也又天台書別行經序章安續縁起後今序亦爾竊以 |
| J02_0116A10: | 者問竊謂私也至如彼圓頓止觀中竊念立五章述 |
| J02_0116A11: | 聞立五章者私念是記者説述聞是天台説也今云竊 |
| J02_0116A12: | 以亦可大師私言然疏第四奧云毎夜夢中常有一 |
| J02_0116A13: | 僧而來指授玄義科文驗知七門玄義皆是聖僧指授 |
| J02_0116A14: | 全非私言若爾何云竊以耶答實如問端專集指 |
| J02_0116A15: | 授非是私義雖然大師獨得靈瑞獨記所授不 |
| J02_0116A16: | 與他共故云竊以例如法華玄義初題私記玅樂 |
| J02_0116A17: | 判云不與他共故名爲私又止觀初云止觀明靜 |
| J02_0116B18: | 前代未聞智者大隋開皇十四年四月二十六日於荊州 |
| J02_0116B19: | 玉泉寺一夏敷揚二時慈〓荊谿曉之例經五句云既 |
| J02_0116B20: | 是私記故闕同聞今亦如此獨見獨記何不言竊又 |
| J02_0116B21: | 是聖僧指授之言如彼如是我聞句也眞如廣大乃至其際 |
| J02_0116B22: | 者此擧不知人顯玅理甚深此乃眞理遮詮也眞如 |
| J02_0116B23: | 者起信論云所謂心性不生不滅一切諸法唯依妄念 |
| J02_0116B24: | 而有差別若離心念則無一切境界之相是故一切 |
| J02_0116B25: | 法從本已來離言説相離名字相離心縁相畢竟 |
| J02_0116B26: | 平等無有變異不可破壞唯是一心故名眞如 |
| J02_0116B27: | 以一切言説假名無實但隨妄念不可得故又云又 |
| J02_0116B28: | 諸佛法有因有縁因縁具足乃得成辨如木中火 |
| J02_0116B29: | 性是火正因若無人知不假方便能自燒木無 |
| J02_0116B30: | 有是處衆生亦爾雖有正因熏習之力若不遇諸佛 |
| J02_0116B31: | 菩薩善知識等以之爲縁能自斷煩惱入涅槃者 |
| J02_0116B32: | 則無有是處若雖有外縁之力而内淨法未有熏 |
| J02_0116B33: | 習力者亦不能究竟厭生死苦樂求涅槃已上菩提 |
| J02_0116B34: | 心論云妄心若起知而勿隨妄若息時心源空寂已上唯 |