浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0110A01: | 義中第四義云彼以迴心向大所修聖道斷惑皆 |
| J02_0110A02: | 爲趣無上菩提不名二乘也以成佛果必定須斷 |
| J02_0110A03: | 人法二執正習雙亡證人法二空究竟滿足方得名 |
| J02_0110A04: | 佛彼爲先是小乘厭人執煩惱爲此先斷取彼 |
| J02_0110A05: | 四果得名阿羅漢亦曰聲聞然非小乘也阿羅漢 |
| J02_0110A06: | 名非唯小果以佛亦得名阿羅漢乃至今此聲聞在 |
| J02_0110A07: | 七方便中或七方便前位中三品人爲先求聲聞深 |
| J02_0110A08: | 厭人執煩惱以於此惑作意斷除今生西方雖 |
| J02_0110A09: | 復迴心趣求佛果爲先厭人執煩惱還依本習爲 |
| J02_0110A10: | 説四諦令其具斷彼人執煩惱見修兩惑斷彼惑 |
| J02_0110A11: | 時必須見於四眞諦理用無漏聖道斷此煩惱斷 |
| J02_0110A12: | 見惑名曰預流非住彼道名預流也斷修惑 |
| J02_0110A13: | 已名阿羅漢如阿羅漢無諸惑故雖有此名只 |
| J02_0110A14: | 是菩薩之行漸頓兩人倶行菩薩行竝趣求佛果雖 |
| J02_0110A15: | 竝得名菩薩然迂迴人亦得名聲聞以因聲 |
| J02_0110A16: | 悟道復本是小機亦得名菩薩以彼趣求大菩 |
| J02_0110A17: | 提故菩薩之人以直往故但名菩薩不名聲聞 |
| J02_0110B18: | 以本不是因聲悟道故佛以二名簡彼漸頓二衆 |
| J02_0110B19: | 弟子故言無量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數 |
| J02_0110B20: | 之所能知諸菩薩衆亦復如是也已上問若聞小乘四 |
| J02_0110B21: | 諦得大益者機敎相違云何會通答此問不然今文 |
| J02_0110B22: | 意者所聞所得倶雖小乘爲大菩提故屬大乘然 |
| J02_0110B23: | 而菩薩用非安立諦觀證生空二乘用安立諦觀 |
| J02_0110B24: | 見四眞諦理名證生空彼此生空體雖是同觀智 |
| J02_0110B25: | 別故見四諦理不名大益而今言大乘者趣求 |
| J02_0110B26: | 佛果故名大乘故不相違已上三義始終同異此亦 |
| J02_0110B27: | 難知一云三義始終不同如上所辨二云三義終是可 |
| J02_0110B28: | 同先就今家會二師者鸞斥譏嫌何妨見修兩 |
| J02_0110B29: | 惑斷道用四諦觀感許聞小證四諦理故此二師 |
| J02_0110B30: | 可同今家許有三乘機與法也云云若依三論嘉 |
| J02_0110B31: | 祥意者言一乘者即是大乘故法華義疏四云爲是諸 |
| J02_0110B32: | 佛子下第三歎早爲菩薩説大乘即顯晩爲聲聞 |
| J02_0110B33: | 説大乘也而云説是大乘經者是大乘經即法華也 |
| J02_0110B34: | 昔爲直往菩薩早説法華竟故涌出品云是諸衆生始 |