浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J02_0100A01: | 涅槃爲後答今文爲釋從等覺位至玅覺相淺 |
| J02_0100A02: | 深擧之餘文以歸敬意先敬深也問今歸三寳中爲 |
| J02_0100A03: | 擧法寳不答現文不擧問若云不擧法寳者三寳 |
| J02_0100A04: | 竝是萬善所歸人天福田何不擧之況標既云三寳 |
| J02_0100A05: | 偈文何除法寳若云擧法者正歸加備二文之中但 |
| J02_0100A06: | 擧佛僧不擧法寳答論師人師意樂不同歸三寳中 |
| J02_0100A07: | 文有具缺香象起信論疏云或有具敬三寶如智論 |
| J02_0100A08: | 攝論等或有唯歸佛寳如地持論或單歸人法 |
| J02_0100A09: | 如十地論或直説無歸如十二門論已上問縱使論藏 |
| J02_0100A10: | 中雖有單歸人今偈文中必可具三若不爾者違 |
| J02_0100A11: | 總標句答有具可歸理故總標三寳擧於佛僧法 |
| J02_0100A12: | 寶自彰故偈文中不具擧之何者法寳是佛之所説 |
| J02_0100A13: | 所證僧之所受所學是故擧能彰所擧人顯法然光 |
| J02_0100A14: | 記云問何故此論但敬三德不言三寳解云三德三 |
| J02_0100A15: | 寳其義不同隨造論者意樂説故泛明諸論三德三 |
| J02_0100A16: | 寶有無不定或説三德不言三寳如此論説或 |
| J02_0100A17: | 説三寶不言三德如阿毗曇心論或二種倶説亦 |
| J02_0100B18: | 應有文然未檢得或二倶不説如發智論又解此 |
| J02_0100B19: | 論亦敬佛寶於智德中兼顯佛故又解此論亦敬法 |
| J02_0100B20: | 寶涅槃果法即斷德故不言僧者略而不論又解 |
| J02_0100B21: | 此論亦敬僧寳於恩德中兼顯僧寶故下論云正 |
| J02_0100B22: | 法敎手拔濟令出拔於衆生令出三界即顯僧 |
| J02_0100B23: | 寶已上若凖此解擧於佛僧亦顯法寶或又準此 |
| J02_0100B24: | 解亦敬法寳法性眞如兼敬法故三佛菩提者指上 |
| J02_0100B25: | 三身即云三佛菩提故法華論中三身名三佛菩提 |
| J02_0100B26: | 集上云阿彌陀佛亦具三身又云菩提有三種一者法 |
| J02_0100B27: | 身菩提二者報身菩提三者化身菩提也言法身菩提者 |
| J02_0100B28: | 所謂眞如實相第一義空自性淸淨體無穢染理出天 |
| J02_0100B29: | 眞不假修成名爲法身佛道體本名曰菩提言 |
| J02_0100B30: | 報身菩提者備修萬行能感報佛之果以因酬果 |
| J02_0100B31: | 名曰報身圓通無礙名曰菩提言化身菩提者謂 |
| J02_0100B32: | 從報起用能赴萬機名爲化身益物圓通名曰 |
| J02_0100B33: | 菩提已上無礙神通力者佛神通是任運不作意故云無 |
| J02_0100B34: | 礙此對凡夫二乘作意故下文云佛即以無礙智知 |