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J0200 安楽集私記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0732A01: 以多作少地獄雖現猛火化去故云以近爲遠億刹
J01_0732A02: 雖遙刹那即至故云以遠爲近稱名似輕功能最重
J01_0732A03: 故云以輕爲重重罪即滅不爲繫業故云以重爲輕
J01_0732A04: 又略論中有長短二句二借喩中文擧七番譬意可
J01_0732A05: 見法喩雖多偏顯他力他攝利益往生無疑此乃雖
J01_0732A06: 未斷盡三界業種而念佛故佛力難思能伏縛用
J01_0732A07: 而得生也第二問意設依佛力雖生淨土此事大
J01_0732A08: 違業道經文若重先牽下下品人先墮地獄出地
J01_0732A09: 獄已可生淨土何不依重罪先墮地獄少時念佛
J01_0732A10: 力速生淨土次答意者一形惡業爲輕十念善爲重
J01_0732A11: 是故不違業道經文在心等文全寫註文但註在縁
J01_0732A12: 下引首楞嚴今在心下引遺日經問心縁何別答在
J01_0732A13: 心則約能造心別在縁則約所造境異問造罪中有
J01_0732A14: 依佛生謂出佛身血破僧罪等是既缺在縁何具三
J01_0732A15: 縁答彼三罪有自餘二縁從多分故説有三縁故
J01_0732A16: 文云此十念者依止無上信心依功德名號生破僧
J01_0732A17: 等罪設縁聖境不具信心故成所滅又智度下今
J01_0732B18: 師依論釋成十念往生之義初則死有大怖畏故發
J01_0732B19: 大勇猛心十念相續即生淨土次對敵喩其義可見後
J01_0732B20: 則臨終惡念滅三界福即入惡道臨終十念往生亦可
J01_0732B21: 例之如彼四禪比丘臨終發起謗道邪見即滅天上
J01_0732B22: 宮殿來現猛火忽來墮在泥棃等善人墮惡道即
J01_0732B23: 其類也第三問答多寫註文互有具略今文十念有
J01_0732B24: 其三種一者時等二者觀念三者稱名初至時節釋
J01_0732B25: 時節念二但憶念下至名十念明觀十念三又云下
J01_0732B26: 解稱名十念但憶念等者問觀法十念爲消下下具
J01_0732B27: 足十念若云爾者死苦來逼時迫最後何方修觀
J01_0732B28: 况看經文稱名心念猶不遑念何况觀念故大背
J01_0732B29: 經若云不爾者今受經文釋三十念中偏嫌時十
J01_0732B30: 念於後二念不論取不取故知觀稱二種十念皆
J01_0732B31: 消經文也義寂等師亦云觀念答一義云觀法十念猶
J01_0732B32: 消經文於觀念中機有堪不經約不堪云不能念
J01_0732B33: 若有堪機應敎觀心故捨時十念用後二念問
J01_0732B34: 約㹅別觀何判十數答觀佛尚用順逆十六遍故

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