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J0200 安楽集私記 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0731A01: 生退思無由比及故隱過因也問若聞必由宿
J01_0731A02: 因彌生信心何生退屈答理實如然値此敎者定
J01_0731A03: 依往因但此迷者闇此道理若聞由宿因偏疑
J01_0731A04: 己難及故不論之文云隱始顯終等即其義也捨惡
J01_0731A05: 歸善等者即指下下品人也若據佛意等者顯經論同
J01_0731A06: 謂積善者恆沙供佛即顯過因又如餘錢乘念生者觀
J01_0731A07: 經十念即擧現果又如第一千金錢也問供佛極多金
J01_0731A08: 錢唯一法譬不齊答只是分喩非是全喩擧少數漸
J01_0731A09: 成多顯由先因成後果非全同數彼感師等如
J01_0731A10: 以十念譬第一千即其例也若望論主等者結論不
J01_0731A11: 違觀經之意問莊嚴論及以攝論釋別時中只云發
J01_0731A12: 願不云兼行故後二師皆如論文以唯願爲別
J01_0731A13: 時以兼行爲實説今家何枉論文存別義耶答
J01_0731A14: 佛意弘深敎門義多不可偏解一名無量義大乘極致
J01_0731A15: 者哉故後魏論云如無量壽經説若有衆生願取
J01_0731A16: 無量壽世界即生爾已上經題同云無量壽經知淨土
J01_0731A17: 經若云別部者是胸臆耳重至印土自非勘得
J01_0731B18: 別本貝書者誰定異部至如彼云天親龍樹各作
J01_0731B19: 涅槃論未來此土文者此有傳説魏論不爾故知
J01_0731B20: 此論指淨土經也是故今家於并州弘淨土時論家
J01_0731B21: 雲萃各諍其鋒禪師作此玅解偏執冰解咸歸
J01_0731B22: 淨土解若違理彼師豈歸但至後二師細判彌盛末
J01_0731B23: 學受膚勿是非耳
J01_0731B24: 第三明問答中二一標二問曰下釋釋中有十一番問
J01_0731B25: 答且第一問答中問意可見答有二釋一就法二
J01_0731B26: 借喩就法中不思議智等者問何故闕不可稱智而開
J01_0731B27: 無等無倫最上勝智以爲二智答應文不正今文
J01_0731B28: 全寫彼略論文然略論中如經四智問若準經者初
J01_0731B29: 有佛智何不引耶答佛智者總標四智故不引也故
J01_0731B30: 略論云不了佛智者謂不能信了佛一切種智不了
J01_0731B31: 故故起疑此一句總斥所疑下四句一一對治所疑
J01_0731B32: 已上義寂亦云佛智通下四又璟興云今此五智如其次
J01_0731B33: 第彼佛地論中五法是也已上以少作多等者六字雖少能
J01_0731B34: 作多善故云以少作多罪數雖多爲念所滅故云

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