浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0727A01: | 隱始顯終沒因談果何得不生非如等者簡異小乘 |
| J01_0727A02: | 及俗書文謂非如小乘五陰等法各別不融及以俗 |
| J01_0727A03: | 書五常等敎其義淺近故故直就文令易分別也何 |
| J01_0727A04: | 意等者重顯大乘深奧之意但經論中或説淨土或不 |
| J01_0727A05: | 説者此是知機大聖巧言慰誘今以凡情圖度是 |
| J01_0727A06: | 非者恐招諂侫之過譬如百迷盲倶不知路盍妨 |
| J01_0727A07: | 往路今且下預示後段之意也三釋九門且第一破 |
| J01_0727A08: | 中問曰等者先問意云大乘實理無相爲體是諸佛内證 |
| J01_0727A09: | 法衆生頓悟門也若縁有相淨土而起願生心者未 |
| J01_0727A10: | 捨違順等境相故心隨境所縛彌起貪瞋等惡流 |
| J01_0727A11: | 轉難止何爲出要次答意云機縁非一佛化是多若 |
| J01_0727A12: | 爲直悟法性機者即示法性頓超生死若爲漸聞 |
| J01_0727A13: | 二諦法者即説二諦時厭俗求眞從穢之淨淨得 |
| J01_0727A14: | 畢竟淨難者未知此之道理故云妄計偏執問眞諦 |
| J01_0727A15: | 之前尚不取相何依二諦道理偏云縁求答若約 |
| J01_0727A16: | 依名相資釋者猶有縁求謂俗有眞無待俗論眞 |
| J01_0727A17: | 對眞立俗故知二諦非無縁求非如夫但信法性 |
| J01_0727B18: | 不信其諸也問今願淨土住有相心生有相土 |
| J01_0727B19: | 既闕眞諦何云順二答土具二諦入一法句是理二 |
| J01_0727B20: | 十九句是事上輩生人同解此義何無二諦中下六品 |
| J01_0727B21: | 雖皆有相生彼國土土無相故有相終滅冰上然火 |
| J01_0727B22: | 火終不消耶如此見者墮滅空所收者問若住實理頓 |
| J01_0727B23: | 出生死言滅空者是惡取空未來生處必背佛化 |
| J01_0727B24: | 答理雖無念計無念者還作空見行者細慮詳訪 |
| J01_0727B25: | 明師次引無上依經即破空見其義可見今勸下今 |
| J01_0727B26: | 師勸縁求往生引維摩明二諦不闕問曰世間等 |
| J01_0727B27: | 者先問意者無相行人不存彼此無惡可廢無善 |
| J01_0727B28: | 可持何護戒相此計云何次答意者戒是運善之初章 |
| J01_0727B29: | 郤惡之前陳直道而歸生源可盡聲聞小行尚自珍敬木 |
| J01_0727B30: | 叉大士兼懷寧不精持戒品汝今無生深理未證若 |
| J01_0727B31: | 不持戒者即當墮惡道故云爲害滋甚次引經文 |
| J01_0727B32: | 證可受戒佛是衆生父母在家出家同撫一子憐愍 |
| J01_0727B33: | 平等普化道俗遮制約勒此文豈非護持戒品問 |
| J01_0727B34: | 何故不制道人答若不制俗人數數違犯故苦遮約 |