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J0200 安楽集私記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0720A01: 土假説穢土樸楊云同性經中爲對受用化稱爲
J01_0720A02: 已上又彼經意約土大旨雖名報土然有通化土
J01_0720A03: 義迦才云經判穢土中成佛皆是化身而復言汝現見
J01_0720A04: 我者是報身既穢土中得見報身者何故淨土不得
J01_0720A05: 見化身也已上直見現文雖似非證此有意趣爲
J01_0720A06: 證即成若準後義者此師雖不許化淨土且乘通
J01_0720A07: 化之義爲遣彼情作此釋也故不相違委曲至
J01_0720A08: 下可分別之二決非實滅度中還見如故乃至諸業
J01_0720A09: 不休息者證非滅義休息隱沒者成隱沒義具如疏
J01_0720A10: 記三決無勝報土義中釋迦如來等者問今論彌陀報
J01_0720A11: 化何問答釋迦報身土耶答雖説釋迦無勝土文
J01_0720A12: 云亦如西方極樂世界故引彼文證極樂報土義也
J01_0720A13: 或爲成彌陀穢土引之意云如釋迦有穢淨兩土
J01_0720A14: 彌陀亦爾爲次問答預顯示之如下文云如釋迦等
J01_0720A15: 即此意也四引鼓音經中彌陀有父母等者今文偏屬
J01_0720A16: 彌陀穢土元曉安然亦同今師又羣疑論有異釋五
J01_0720A17: 淨土成壞中問曰等者問意可知答中四一如斯下先擧
J01_0720B18: 自古難通二雖然下次標有經證三譬如下直立理
J01_0720B19: 四如華嚴下至淨穢也正引證言立理者淨土可成
J01_0720B20: 壞如報身隱沒有機見別故諸經論中不説有成
J01_0720B21: 壞者非如穢土三災壞故問見壞衆生先生彼土
J01_0720B22: 後見壞耶見佛身滅機既往生以後故何答本文既
J01_0720B23: 云義亦難通安輙決之但試會通此有二義一云居
J01_0720B24: 他國土當極樂等可見有壞非言往生以後見
J01_0720B25: 之一云有一類機見極樂壞得大利益本文例難
J01_0720B26: 佛身滅度彼既往生以後機也此亦可爾得益進道
J01_0720B27: 何事不現次引華嚴文意如來導師隨機方便即現
J01_0720B28: 種種無量色身何妨淨土亦隨機見有成有壞今依
J01_0720B29: 授記經以推華嚴以正報身比依報土如身有
J01_0720B30: 隱顯土亦有成壞也今導師者即合譬佛如云導
J01_0720B31: 師設三百由旬化城等次引彌天論二一一質下引
J01_0720B32: 彼論文二故知下正釋淨土有成壞義引論中論有
J01_0720B33: 三問一云淨穢二土爲一質異見意云爲淨穢二土雖
J01_0720B34: 是一塵然隨機宜見淨見穢二云爲異質異見意

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