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J0200 安楽集私記 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0716A01: 今不應不知未來世中護法之人已上涅槃疏云地
J01_0716A02: 論人三十心前是弟子位三十心是師位初地已上是第
J01_0716A03: 二依皆師位成論人十住六心已前是弟子位七住已上
J01_0716A04: 是初依師位已上玄賛第一云初依菩薩供五恒佛第二
J01_0716A05: 六恒第三七恒第四八恒已上略頌云熈連受持不誹謗一
J01_0716A06: 恒愛樂二讀誦三恒淺義並初依四一五八第二依六七十
J01_0716A07: 二四三依八恒十六第四依已上私云初依三句第四依一
J01_0716A08: 句可知四一等者四恒供佛人説一分佛性五恒人説
J01_0716A09: 八分是第二依六七等者六恒人説十二分七恒人説
J01_0716A10: 十四分是第三依也問所言供佛者爲限生身佛若
J01_0716A11: 爾佛出世不定何必熈連等供佛其數齊等耶答玄記六
J01_0716A12: 云値恒沙諸佛通繪像木像云云問今淨土機爲入四
J01_0716A13: 依位若云入者相違常沒衆生往生淨土義若聞此
J01_0716A14: 説還生怯弱何成勸機敎耶答引意者今日聞法
J01_0716A15: 者説有宿善誡機怯弱深馮宿善既不謗經卷
J01_0716A16: 愛樂是典是四依攝全不可起怯弱心故次下文云爲
J01_0716A17: 彰今日座下聞經者曾已發心供養多佛也已上問初
J01_0716B18: 依屬今機其義不爾地論師判三十心前弟子位成
J01_0716B19: 論師判十住六心已前弟子位是等非今機答經説
J01_0716B20: 宿善推其本意若十信若六住前可退其位復成
J01_0716B21: 常沒也今敎常沒直談今生故不相違故知今文以
J01_0716B22: 淨土機可攝初依中始引二恒等同文故來或此
J01_0716B23: 等文隨義轉用問今見此文猶生怯弱既供多佛
J01_0716B24: 速可得脱然于今不出離未來亦難出離如何答
J01_0716B25: 大聖善巧仰而可信爲令信宿善説供多佛爲
J01_0716B26: 令信速疾益説即得菩提皆引機文也如彼聲聞
J01_0716B27: 結縁以後經三千塵點毗壇釋云一云大聖善巧依四
J01_0716B28: 悉檀作如此説已上問長短兩説何爲定量答龍猛
J01_0716B29: 大士云若人求佛慧通達菩提心父母所生身速證
J01_0716B30: 大覺位已上天台云六〓智斷一生可辦已上毗壇云雖實敎
J01_0716B31: 中有長有短若依實道定短爲正已上修禪云不逕
J01_0716B32: 三祇滿薩埵之行不途一念直進舍那之果已上
J01_0716B33: 敎經劫者明地位功德實超一念也今淨土宗十信
J01_0716B34: 以前流轉凡夫説生淨土常沒出離在文分明若不

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