ウィンドウを閉じる

J0200 安楽集私記 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J01_0715A01: 引彼文經六四依品云是大涅槃微玅經中有四種人能
J01_0715A02: 護正法乃至爲世閒依安樂人天何等爲四有人出
J01_0715A03: 世具煩惱性是名第一須陀洹人斯陀含人是名第
J01_0715A04: 二阿那含人是名第三阿羅漢人是名第四是四種
J01_0715A05: 人出現於世能多利益憐愍世間爲世閒依安樂人
J01_0715A06: 天又云善男子若有衆生於凞連河沙等諸佛所發
J01_0715A07: 菩提心乃能於是惡世受持如是經典不生誹
J01_0715A08: 謗善男子若有衆生能於一恆河沙等諸佛世尊發
J01_0715A09: 菩提心然後乃能於惡世中不謗是法愛樂是
J01_0715A10: 典不能爲人分別廣説善男子若有衆生於二恆
J01_0715A11: 河沙等佛所發菩提心然後乃能於惡世中不謗
J01_0715A12: 是法正解信樂受持讀誦亦不能爲他人廣説若
J01_0715A13: 有衆生於三恒河沙等佛所發菩提心然後乃能於
J01_0715A14: 惡世中不謗是法受持讀誦書寫經卷雖爲他
J01_0715A15: 説未解深義若有衆生於四恆河沙等佛所發
J01_0715A16: 菩提心然後乃能於惡世中不謗是法受持讀誦
J01_0715A17: 書寫經卷爲他廣説十六分中一分之義雖復演
J01_0715B18: 説亦不具足若有衆生於五恆河沙等佛所發菩
J01_0715B19: 提心然後乃能於惡世中不謗是法受持讀誦書
J01_0715B20: 寫經卷廣爲人説十六分中八分之義若有衆生於
J01_0715B21: 六恆河沙等佛所發菩提心然後乃能於惡世中不
J01_0715B22: 謗是法受持讀誦書寫經卷爲他廣説十六分中
J01_0715B23: 十二分義若有衆生於七恆河沙等佛所發菩提心
J01_0715B24: 然後乃能於惡世中不謗是法受持讀誦書寫經
J01_0715B25: 卷爲他廣説十六分中十四分義若有衆生於八
J01_0715B26: 恆河沙等佛所發菩提心然後乃能於惡世中不謗
J01_0715B27: 是法受持讀誦書寫經卷亦勸他人令得書寫
J01_0715B28: 自能聽受復勸他人令得聽受讀誦通利擁護堅持
J01_0715B29: 憐愍世間諸衆生故供養是經亦勸他人令其供
J01_0715B30: 養恭敬尊重讀誦禮拜亦復如是具足能解盡其義
J01_0715B31: 味所謂如來常住不變畢竟安樂廣説衆生悉有佛性
J01_0715B32: 善知如來所有法藏供養如是諸佛等已建立如
J01_0715B33: 是無上正法受持擁護若有始發阿耨菩提心當知
J01_0715B34: 是人未來之世必能建立如是正法受持擁護是故汝

ウィンドウを閉じる