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J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0662A01: 論八云五識相應樂根不能滿足樂意識相應樂根
J01_0662A02: 能滿足樂乃至涅槃第一樂得般若波羅蜜相觀諸法
J01_0662A03: 不生不滅得實智惠心無所着無相之樂是爲不
J01_0662A04: 已上●此三種心淸淨增進者即不繫樂也此樂應通
J01_0662A05: 淺深可知
J01_0662A06: 第九願事成就中●願者四種之心即其智惠方便無障勝
J01_0662A07: 眞是也●事者五念之行即是生因願行既成即得往生
J01_0662A08: 故云成就又依攝論文如記出求生彼土即是願也於彼
J01_0662A09: 土中修行止觀即是事也云云私云直爾趣求自利
J01_0662A10: 利他説之爲願作諸事業謂之爲事即是上來五
J01_0662A11: 念皆是事也由此願事能生淨土出沒自在是成就
J01_0662A12: 也●四種功德得生彼者由四種心助五念門五念成
J01_0662A13: 就功由四種故云能得彼淨土若尅體論正以
J01_0662A14: 五念而爲生因故次下云此五種功德力能生淸淨佛
J01_0662A15: 土●意業智業者三業次第意業自當作願門也言智
J01_0662A16: 業者能觀照了即是智德故云智業善巧方便猶在智
J01_0662A17: 德故云方便智業矣
J01_0662B18: 第十利行滿足中前九門者猶論願生修行安心此門之
J01_0662B19: 意專論生後利行滿足言滿足者其極當至究竟佛
J01_0662B20: 果●五種門者五念是因五門是果謂修五念生彼
J01_0662B21: 土已有五種益故云五功德也云云私云五種門者
J01_0662B22: 即次下標何者五門是也五功德者上五念門是也謂
J01_0662B23: 有近等五種之門漸次成就五種之因上來九門從
J01_0662B24: 因論果今此一段顯五種果令知五因謂近門者
J01_0662B25: 依禮拜因大會衆門依讚嘆等也此亦一往論其淺
J01_0662B26: 深以五念行配五門果理實五念倶具互成五門
J01_0662B27: 之果何限禮拜獨爲得生之因何獨讚嘆爲大會
J01_0662B28: 因問若一往配當者何以禮拜而配生因作願之心
J01_0662B29: 最順生因哉答豈不前言五念互成五種之果而
J01_0662B30: 以禮拜爲其初者且約三業次第而已●薗林遊戯
J01_0662B31: 者下文云迴入生死園煩惱林中遊戯神通至敎化
J01_0662B32: 地華嚴云一念於一切處爲一切衆生樂成正覺
J01_0662B33: 是菩薩園林已上●宅門屋門者問宅屋何別玉篇云人之居
J01_0662B34: 舍曰宅廣韻云屋舍也爾者如何答廣韻又云宅居也説

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