浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J01_0659A01: | 虚妄相知虚妄故生眞慈悲生慈悲故欲拔一 |
J01_0659A02: | 切衆生苦也故文云三輩生中雖行有優劣皆發菩 |
J01_0659A03: | 提之心是知菩薩者只是五念修行之人住菩提心總 |
J01_0659A04: | 名菩薩也●廣略止觀者或云略中一句爲止二十九 |
J01_0659A05: | 句爲觀或又廣略三十句者爲所縁境其能縁心即有 |
J01_0659A06: | 止觀能縁所縁相順而行故云廣略止觀相順問何名 |
J01_0659A07: | 止觀答天台繫縁法界是止一念法界是觀法性寂然 |
J01_0659A08: | 名止寂而常照名觀淨影止觀義章云或分爲二謂止 |
J01_0659A09: | 與觀如地持説於一切法不起妄想名之爲止 |
J01_0659A10: | 知第一義離言自性及知世諦無量處法説以爲觀 |
J01_0659A11: | 或分爲三謂止觀捨定數是止惠數是捨數是捨已上知訥 |
J01_0659A12: | 禪師云約發心修時名爲止觀約任運成行名爲 |
J01_0659A13: | 定惠約了悟時名爲理智已上今止觀者即上作願觀 |
J01_0659A14: | 察兩門也問當宗大意專被下機今論何故令行止 |
J01_0659A15: | 觀答深密解脱經三云彌勒菩薩言世尊云何菩薩奢摩 |
J01_0659A16: | 他毘婆舍那二法和合一時修行佛言彌勒若菩薩觀心一 |
J01_0659A17: | 心如是奢摩他毘婆舍那一時修行已上此文雖明深 |
J01_0659B18: | 位行相然其觀心一心之義亦可通於淺深衆機故知 |
J01_0659B19: | 專住一心觀彼依正者即修止觀也此宗元意雖 |
J01_0659B20: | 約下機觀經之中先敎定觀以被上機何至此 |
J01_0659B21: | 論始疑之乎況今論意專勸進趣至止觀相順成 |
J01_0659B22: | 不二心非爲不堪若約不堪者如上寳珠投濁 |
J01_0659B23: | 水譬以可知之●眞實慈悲者觀經云以無縁慈 |
J01_0659B24: | 攝諸衆生無量義經云無相不相不相無相名爲實 |
J01_0659B25: | 相菩薩安住如是眞實相已所發慈悲明諦不虚 |
J01_0659B26: | 於衆生所眞能拔苦已上●眞實歸依者勝鬘經云歸依 |
J01_0659B27: | 第一義者是歸依如來此二歸依第一義是究竟歸依如來 |
J01_0659B28: | 已上●歸依慈悲者即上求下化也次下文云願作佛心度衆 |
J01_0659B29: | 生心是也●巧方便者佛地論六云善巧方便即是悲專平 |
J01_0659B30: | 等運送同七云經曰身語及心化善巧方便業論云有義 |
J01_0659B31: | 顯成所作智謂智能起身語心化稱順機宜故名 |
J01_0659B32: | 善巧加行不絶故名方便此即名業有義乃至謂淨法 |
J01_0659B33: | 界乃四妙智能起身語心三化業及與善巧并方便業 |
J01_0659B34: | 等已上●五種修行者問巧方便廻向與五門中迴向同 |