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J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0659A01: 虚妄相知虚妄故生眞慈悲生慈悲故欲拔一
J01_0659A02: 切衆生苦也故文云三輩生中雖行有優劣皆發菩
J01_0659A03: 提之心是知菩薩者只是五念修行之人住菩提心總
J01_0659A04: 名菩薩也●廣略止觀者或云略中一句爲止二十九
J01_0659A05: 句爲觀或又廣略三十句者爲所縁境其能縁心即有
J01_0659A06: 止觀能縁所縁相順而行故云廣略止觀相順問何名
J01_0659A07: 止觀答天台繫縁法界是止一念法界是觀法性寂然
J01_0659A08: 名止寂而常照名觀淨影止觀義章云或分爲二謂止
J01_0659A09: 與觀如地持説於一切法不起妄想名之爲止
J01_0659A10: 知第一義離言自性及知世諦無量處法説以爲觀
J01_0659A11: 或分爲三謂止觀捨定數是止惠數是捨數是捨已上知訥
J01_0659A12: 禪師云約發心修時名爲止觀約任運成行名爲
J01_0659A13: 定惠約了悟時名爲理智已上今止觀者即上作願觀
J01_0659A14: 察兩門也問當宗大意專被下機今論何故令行止
J01_0659A15: 觀答深密解脱經三云彌勒菩薩言世尊云何菩薩奢摩
J01_0659A16: 他毘婆舍那二法和合一時修行佛言彌勒若菩薩觀心一
J01_0659A17: 心如是奢摩他毘婆舍那一時修行已上此文雖明深
J01_0659B18: 位行相然其觀心一心之義亦可通於淺深衆機故知
J01_0659B19: 專住一心觀彼依正者即修止觀也此宗元意雖
J01_0659B20: 約下機觀經之中先敎定觀以被上機何至此
J01_0659B21: 論始疑之乎況今論意專勸進趣至止觀相順成
J01_0659B22: 不二心非爲不堪若約不堪者如上寳珠投濁
J01_0659B23: 水譬以可知之●眞實慈悲者觀經云以無縁慈
J01_0659B24: 攝諸衆生無量義經云無相不相不相無相名爲實
J01_0659B25: 相菩薩安住如是眞實相已所發慈悲明諦不虚
J01_0659B26: 於衆生所眞能拔苦已上●眞實歸依者勝鬘經云歸依
J01_0659B27: 第一義者是歸依如來此二歸依第一義是究竟歸依如來
J01_0659B28: 已上●歸依慈悲者即上求下化也次下文云願作佛心度衆
J01_0659B29: 生心是也●巧方便者佛地論六云善巧方便即是悲專平
J01_0659B30: 等運送同七云經曰身語及心化善巧方便業論云有義
J01_0659B31: 顯成所作智謂智能起身語心化稱順機宜故名
J01_0659B32: 善巧加行不絶故名方便此即名業有義乃至謂淨法
J01_0659B33: 界乃四妙智能起身語心三化業及與善巧并方便業
J01_0659B34: 已上●五種修行者問巧方便廻向與五門中迴向同

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