浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0643A01: | 不約彼實相謂名之所呼實能即法更非虚妄此 |
| J01_0643A02: | 上所明在縁意也今文不同指月之指已下諸文連 |
| J01_0643A03: | 續一致但彼法身亦何嫌之爲今兩身之根本故●名 |
| J01_0643A04: | 即法者名自即法故唱之者即有其益如彼云無親 |
| J01_0643A05: | 遊他國欺誑一切人麁食是常事何勞復作瞋思而可知 |
| J01_0643A06: | 大論云復次外道神仙咒術力故入水不溺入火不熱 |
| J01_0643A07: | 毒蟲不螫何況般若波羅蜜是十力諸佛所因成就咒 |
| J01_0643A08: | 術已上慈恩玄賛釋陀羅尼云以小略密無義文字神力 |
| J01_0643A09: | 加持威靈莫匹摧邪殃惡樹正揚善已上大日經七云 |
| J01_0643A10: | 或以世導師諸法自在者能取一名號作本性加持 |
| J01_0643A11: | 疏云如來以自在神力加持如是法爾聲字故此 |
| J01_0643A12: | 聲字即是諸佛加持之身是故行者一心諦縁觀此聲字 |
| J01_0643A13: | 自當見佛加持身已上畧之今名即法者應例此等意耳 |
| J01_0643A14: | ●五兵者放光般若經廿三云譬如群國有勇健之士 |
| J01_0643A15: | 忝知五兵器仗具足常在其處隣國怨敵不敢侵近 |
| J01_0643A16: | 已上玄應經音義云五兵者戈平頭長六尺六寸殳長一丈二尺而無刄戟長二丈建兵車 |
| J01_0643A17: | 矛無夷未知其體也歩卒五兵五則無無夷而有弓矢也 |
| J01_0643B18: | 已上元照行宗記四云五兵者即軍陣所執五種兵器周禮 |
| J01_0643B19: | 注曰戈平頭戟也殳音殊無刄而用撞挃戟三刄戟也酋矛酋自秋反長矛也夷矛應是短者歩 |
| J01_0643B20: | 卒無夷矛而加弓矢已上 |
| J01_0643B21: | 作願門者問作願何義答以彼淨土爲所願境而欲生 |
| J01_0643B22: | 心恒令相續是作願也問爾者安心起行中是何攝 |
| J01_0643B23: | 乎答泛而言之應通二種今之論文注家所述以爲 |
| J01_0643B24: | 起行懷感惠心之意應通安心今論文者偈我一心即 |
| J01_0643B25: | 是安心以下五念即是起行故文云禮拜等五種修行等 |
| J01_0643B26: | 問今作願迴向與彼三心中迴向發願有何殊異既無 |
| J01_0643B27: | 異者何以今文爲起行乎答凡迴向發願之義廣通 |
| J01_0643B28: | 起行安心所謂十度行中有願波羅蜜又十迴向是菩 |
| J01_0643B29: | 薩法故安樂集引法鼓經云若人臨終之時不能作念 |
| J01_0643B30: | 但知彼方有佛作往生意亦得往生已上此文豈非 |
| J01_0643B31: | 作願爲行乎但至同異者縱其心體雖無差別一 |
| J01_0643B32: | 類行者恒時運於願生之心以之爲行迴向彼者 |
| J01_0643B33: | 可爲起行其義顯著迴向亦爾又大集經九云一者發 |
| J01_0643B34: | 心二作心發心者即是生善法因作心者名爲增善法因 |