浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J01_0640A01: | 是無後心以此二心成決定義●六十刹那名爲一念 |
J01_0640A02: | 者涅槃疏灌頂云文云一息一眴四百生滅成論云一念六十 |
J01_0640A03: | 生滅兩文不同已上又大論三十八云時中最小者六十 |
J01_0640A04: | 念中之一念同八十三云一彈指頃六十念已上雖有此 |
J01_0640A05: | 文不同今釋安樂集云六十刹那以爲一念此依 |
J01_0640A06: | 經論泛解念也已上可勘之●憶念阿彌陀者或云問 |
J01_0640A07: | 憶念相好以何爲限知一十數乎答既云總相別 |
J01_0640A08: | 相故知於眉間等相中取十箇要處以可爲其數 |
J01_0640A09: | 云云今云此義不然豈於臨終作十處觀乎今案之 |
J01_0640A10: | 十念相續者即十聲稱佛也謂憶念彼佛若總若別隨 |
J01_0640A11: | 行人意係心一處不縁他境而唱十聲此云十 |
J01_0640A12: | 念相續次但稱名號者雖不憶念總別相好而但口 |
J01_0640A13: | 稱名號十聲亦是十念上即以心而助口稱下運口 |
J01_0640A14: | 稱而成十念兩機雖異同稱名號雖言憶念而 |
J01_0640A15: | 非深觀但問中云凝心住想者此釋專心專念之意 |
J01_0640A16: | 若不然者何論多少亦知頭數●業事成辨者私 |
J01_0640A17: | 案此文問意凝心住想心中何得記念之多少乎答 |
J01_0640B18: | 意云未欲定記一十等數但是積念相續便罷是即業 |
J01_0640B19: | 事成辨而已此文雖釋臨終十念其意亦勸平生行 |
J01_0640B20: | 者故業事者一箇十念不移他事而便罷畢此云成 |
J01_0640B21: | 辨意云願生行人常運心口不縁他事可行十 |
J01_0640B22: | 念於彼時中雖不必記十念頭數專念爲要其 |
J01_0640B23: | 時當罷如彼遵式於晨朝時勸行十氣念佛等也今 |
J01_0640B24: | 指其時云業事成辨非欲約於道生勝如等類只 |
J01_0640B25: | 是作業之一時成辨畢耳但通神等者於專心中而知 |
J01_0640B26: | 十箇數者神人知之行人不欲必記十數也問答 |
J01_0640B27: | 首尾可詳了之文云積念相續不縁他事便罷已上但 |
J01_0640B28: | 學者可思之未治定●蟪蛄不識春秋者莊子一云朝 |
J01_0640B29: | 菌不知晦朔蟪蛄不知春秋此小年也疏云生於 |
J01_0640B30: | 朝而死於暮故曰朝菌蟪蛄夏蟬也夏生秋死故不 |
J01_0640B31: | 知春秋也已上 |
J01_0640B32: | |
J01_0640B33: | |
J01_0640B34: | 淨土論註拾遺抄中 |