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J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0640A01: 是無後心以此二心成決定義●六十刹那名爲一念
J01_0640A02: 者涅槃疏灌頂云文云一息一眴四百生滅成論云一念六十
J01_0640A03: 生滅兩文不同已上又大論三十八云時中最小者六十
J01_0640A04: 念中之一念同八十三云一彈指頃六十念已上雖有此
J01_0640A05: 文不同今釋安樂集云六十刹那以爲一念此依
J01_0640A06: 經論泛解念也已上可勘之●憶念阿彌陀者或云問
J01_0640A07: 憶念相好以何爲限知一十數乎答既云總相別
J01_0640A08: 相故知於眉間等相中取十箇要處以可爲其數
J01_0640A09: 云云今云此義不然豈於臨終作十處觀乎今案之
J01_0640A10: 十念相續者即十聲稱佛也謂憶念彼佛若總若別隨
J01_0640A11: 行人意係心一處不縁他境而唱十聲此云十
J01_0640A12: 念相續次但稱名號者雖不憶念總別相好而但口
J01_0640A13: 稱名號十聲亦是十念上即以心而助口稱下運口
J01_0640A14: 稱而成十念兩機雖異同稱名號雖言憶念而
J01_0640A15: 非深觀但問中云凝心住想者此釋專心專念之意
J01_0640A16: 若不然者何論多少亦知頭數●業事成辨者私
J01_0640A17: 案此文問意凝心住想心中何得記念之多少乎答
J01_0640B18: 意云未欲定記一十等數但是積念相續便罷是即業
J01_0640B19: 事成辨而已此文雖釋臨終十念其意亦勸平生行
J01_0640B20: 者故業事者一箇十念不移他事而便罷畢此云成
J01_0640B21: 辨意云願生行人常運心口不縁他事可行十
J01_0640B22: 念於彼時中雖不必記十念頭數專念爲要其
J01_0640B23: 時當罷如彼遵式於晨朝時勸行十氣念佛等也今
J01_0640B24: 指其時云業事成辨非欲約於道生勝如等類只
J01_0640B25: 是作業之一時成辨畢耳但通神等者於專心中而知
J01_0640B26: 十箇數者神人知之行人不欲必記十數也問答
J01_0640B27: 首尾可詳了之文云積念相續不縁他事便罷已上
J01_0640B28: 學者可思之未治定●蟪蛄不識春秋者莊子一云朝
J01_0640B29: 菌不知晦朔蟪蛄不知春秋此小年也疏云生於
J01_0640B30: 朝而死於暮故曰朝菌蟪蛄夏蟬也夏生秋死故不
J01_0640B31: 知春秋也已上
J01_0640B32:
J01_0640B33:
J01_0640B34: 淨土論註拾遺抄中

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