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J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0627A01: 名平等一味或云大乘一味此約法也平等一味此約
J01_0627A02: 人也文云以諸法等故諸如來等可准知之●一味
J01_0627A03: 等味者深密勝鬘等經以佛内證涅槃之德名爲一味
J01_0627A04: 等味也●根敗種者淨名經云我等何爲永絶其根於
J01_0627A05: 此大乘已如敗種已上此迦葉等聞彼淨名不思議解
J01_0627A06: 脱而悲歎之詞也●但離虚妄等者文句云無明已是不
J01_0627A07: 實通惑故爲虚妄有作四諦但除此惑名爲解脱
J01_0627A08: 脱於分段未脱變易故非自在一切解脱即是無
J01_0627A09: 作滅諦已上●於淨土生者問羅漢生淨土時必廻心乎
J01_0627A10: 若許爾者妙法華云是人雖生滅度之想而於彼土
J01_0627A11: 得聞是經此文則非此土廻心故天台云生彼復
J01_0627A12: 經八萬劫竟方發大心等又今注云除淨土更無
J01_0627A13: 生處是以唯應於淨土生此等並判彼土廻心若
J01_0627A14: 云未廻心者正法華云臨滅度時佛在前立勸發
J01_0627A15: 無上正眞道意慈恩云若非廻心不覩淨土爾者如
J01_0627A16: 何答有云正經臨滅度時者是入寂時也在前立者明彼
J01_0627A17: 土相若依此義時字鈎鏁難思哉有云兩經各明二機之相云云別應
J01_0627B18: 思擇尋云生彼土之羅漢可經八六等劫乎答天台
J01_0627B19: 云當知諸敎長遠之位多是敎道豈有出界聞勝應
J01_0627B20: 説必須臾經八六四二等莊嚴經云我得菩提成正
J01_0627B21: 覺已所有十方無量無邊無數佛刹聲聞縁覺修持淨
J01_0627B22: 戒堅固不退速坐道場成就阿耨菩提已上既云速
J01_0627B23: 坐豈經多劫乎●又此論但言等者問與上文何異
J01_0627B24: 答有云上文但云仍本名故故知其體實是菩薩是故
J01_0627B25: 引彼帝釋憍尸迦之例此只擧其昔由來耳又此論下
J01_0627B26: 聲聞名體雖倶在彼只是他方來生聲聞也如橘栽鸚
J01_0627B27: 鵡雖弗生其地而渡在其界今此聲聞亦同此義
J01_0627B28: 於彼土中不始生小心故云二乘種不生而有聲
J01_0627B29: 聞是者來生故也問爾者倶是廻心歟答或云然也記云
J01_0627B30: 上唯應於淨土生者可約未廻心云云若泛論之二類
J01_0627B31: 共可有之歟●訥口〓乏等者玉云訥奴骨切言難也論
J01_0627B32: 語云君子欲訥於言訥遲鈍也或作吶〓居輦切〓吃
J01_0627B33: 也又吃居一切語難也已上今案之訥口遲鈍〓吃停滯之
J01_0627B34: 義歟●無與奪名者問中輩三人豈免此難乎答彼人

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