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J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0620A01: 慈善根力能令衆生見如斯事二者法縁無心觀
J01_0620A02: 法而於諸法自然普照如日照物無所分別三者
J01_0620A03: 無縁無心觀理而於平等第一義中自然安住今此
J01_0620A04: 所論是其大中衆生縁也故今説言以無縁慈接諸
J01_0620A05: 衆生已上龍興全同此疏天台別同大悲三縁今注家
J01_0620A06: 云平等大道起大悲者亦似淨影天台大悲三縁但今
J01_0620A07: 大中小者此依大論意泛論權實通規其中大悲平等
J01_0620A08: 大通無漏之善故云淨土之根也出世善者無縁慈悲
J01_0620A09: 即無漏故世者敗壞義有二種壞一四相壞二對治
J01_0620A10: 壞滅諦之中無二種壞道諦雖有四相遷流無對
J01_0620A11: 治壞故名出世況無爲土豈有四相而可壞之
J01_0620A12: 言善根者根即無貪無瞋無痴之三根也大悲即以無
J01_0620A13: 痴爲體淨土體者淨佛國土即爲攝受衆生故也故
J01_0620A14: 以大悲爲淨土根即此慈悲爲出世善梁攝論説
J01_0620A15: 十八圓淨中因圓淨云勝出世間善根所起已上
J01_0620A16:
J01_0620A17: 淨土論註拾遺抄上
J01_0620B18: 淨土論註拾遺抄中
J01_0620B19:
J01_0620B20: 第四形相功德中●何故起此莊嚴者問此形相者依正之
J01_0620B21: 中爲是何形若云依報者下卷云形相功德者乃至
J01_0620B22: 天色像平等妙絶蓋淨光之力也若云正報者今十七種
J01_0620B23: 是依報莊嚴也如何答依報莊嚴即爲正報之所受用
J01_0620B24: 由依報超絶故正報亦高勝也如量功德文云彼國
J01_0620B25: 土量能成衆生心行量又如佛地論云云何淨土心爲
J01_0620B26: 已上依報形相即爲正報之受用故故云人天色相妙
J01_0620B27: 絶今形相者依報爲本故列其中也龍興觀經疏釋
J01_0620B28: 此文云形相表土具足光已上依正不離故亦應通
J01_0620B29: 正報也●滿淨光明者問爲依報光明爲正報光明
J01_0620B30: 答依報光明也則龍興云表土具足光梁攝論明顯色
J01_0620B31: 圓淨云論云佛世尊在周遍光明莊嚴處釋云此一一
J01_0620B32: 寳光明皆周遍一切處此處以七寳爲莊嚴佛住
J01_0620B33: 其中論曰能放大光明普照無量世界釋云此明七
J01_0620B34: 寳光明所照之處釋周遍義此兩句明色相圓淨已上

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